Eligiendo Cantos en Contextos Adventistas 

By Andres Flores

Nuestro himnario es una compilaci�n de himnos y cantos de alabanza escritos y arreglados por autores de diferentes tradiciones de la fe Cristiana. Algunos, la gran minor�a, son escritos por autores Adventistas. Por ejemplo, el himno "Santo, Santo, Santo" incluido en el Nuevo Himnario Adventista, fue escrito por Reginald Heber -- un escritor de himnos quien sirvi� como Obispo anglicano de Calcuta en el siglo 17. Este hermoso himno fue escrito como un poema para celebrar la doctrina de la Trinidad en y est� basado parcialmente en Isa�as 6:1-5. Otro claro ejemplo es el himno "Se�or, mi Dios" tambi�n presente en el nuevo himnario Adventista. Este bello canto fue compuesto por Carl Boberg, un predicador sueco quien originalmente lo escribi� solamente como un poema pero mas tarde fue popularizado en Estados Unidos las reuniones evangel�sticas de Billy Graham �Qu� es lo que hace que el himnario sea Adventista? Que criterios se pueden usar para elegir cantos e himnos en las Iglesias Adventistas?

Los himnos en el himnario son Adventistas por que enfatizan temas teol�gicos que entrelazan nuestra fe Adventista con el espectro doctrinal de la fe b�blica en el contexto Judeo-Cristiano. El Adventismo no puede ser entendido divorciado de tal contexto. Tal realidad deber�a de hacernos consientes de que la pintura que Dios ha pintado de si mismo a trav�s de la historia al mundo ha sido completada por diferentes tradiciones de fe, una de ellas la Adventista. Cuando cantamos himnos "Adventistas" estamos afirmando realidades que enfatizan nuestra identidad pero al mismo tiempo realidades que est�n conectadas a la tradici�n Cristiana como un todo. No cantamos para celebrar nuestra separaci�n de otras tradiciones, tampoco cantamos para celebrar nuestra identidad. Cantamos para adorar a Dios por lo que �l es y por sus ense�anzas inmutables. En realidad nuestros cantos de adoraci�n tienen que ver menos con nosotros y mas acerca de la grandeza y la majestad de Dios. Ofrezco a continuaci�n unas breves pautas para elegir cantos de adoraci�n en contextos Adventistas. Los pastores y ancianos de Iglesia pueden usar estas pautas como un criterio para hacer decisiones pr�cticas en las experiencias de adoraci�n:

• Elige cantos que necesiten poca interpretaci�n, con un mensaje claro pero no simplista. Por ejemplo, el canto "Cuan Grande es Dios" escrito por Tomlin, Reeve y Cash es un poema de adoraci�n que es sencillo, f�cil de aprender, pero contiene un mensaje profundo de la persona y el car�cter de Dios. Si un canto necesita ser explicado, intenta remplazarlo por uno que sea entendible y profundo.

• Busca cantos que sean relevantes para el contexto cultural de tu iglesia y la comunidad donde se encuentra la Iglesia. Si tu Iglesia est� localizada en una comunidad con una poblaci�n alta de j�venes de segunda y tercera generaci�n, seria prudente usar himnos contempor�neos que los conecten con nuestra fe Adventista pero al mismo tiempo sean f�cilmente comprendido por este grupo espec�fico.  

• Elige cantos que muevan a la reflexi�n y a la acci�n. La adoraci�n es completa y verdaderamente Adventista cuando nos mueve a hacer la diferencia en la vida de creyentes y no creyentes. Est� acci�n ser� el resultado de una reflexi�n en la misi�n de la Iglesia, la muerte expiatoria de Cristo y la realidad de su segunda venida.

• Usa cantos que expresen fielmente nuestra fe Adventista. La fe Adventista cuando es expresada con excelencia proyecta una imagen clara de Cristo y su plan de redenci�n.

Elegir cantos en contextos Adventistas requiere discernimiento musical y teol�gico. Al mismo tiempo se necesita un entendimiento claro de la realidad que nuestra fe no esta separada de la tradici�n Judeo-Cristiano y que est� conectada a la misma. Nuestras creencias  distintivas  nos dar�n un punto de referencia para expresar nuestra fe en Cristo de una forma amplia y b�blica. Est� expresi�n ser� clara y transformar� la vida de los adorares.

The Design of Worshipful Spaces (Part 1) 

By Dannon Rampton
How important is interior design in the worship experience? Well, how important is a first impression? Many of my most memorable worship experiences had nothing to do with the decor. Likewise, I can't remember how I first met many of my closest friends. But just as first impressions can go a long way towards launching a new friendship, I would suggest that good design can play an important role in inviting new worshipers to become regular participants.

Worship space design probably has a lesser impact on long-time members of a community because those members already have their reasons for coming -- the connections they have with other members, the music they enjoy, the duty they feel as Christians, or something in the messages that keeps them coming back. Interior design is by definition a bit superficial, and if that's what influences someone to remain involved over time, he or she probably needs to reexamine their reasons for coming to church in the first place. But the design of a space has a bigger impact on someone visiting the church. It makes a statement about the values of the community, and it's one of the first messages a visitor gets, among a multitude of voices contributing to their subconscious evaluation of the experience.

Check back in upcoming issues of this publication as we'll explore what the design of your place of worship might say about your community. And for now, take some time to look at your space through the eyes of a visitor, and thoughtfully consider what sort of a first impression it makes.

[Editor's note: Dannon Rampton is an interior designer in Los Angeles. He has agreed to lead a four-part discussion on interior design in worship. Get involved by offering your initial thoughts on this article in our Facebook dialogue.]