E-Sunday Bulletin of St. Sarkis Armenian Apostolic Church

E-Bulletin Archive

E-Sunday Bulletin of St. Sarkis Armenian Apostolic Church

38-65 234th. St. Douglaston, NY, 11363

Sunday 07/05/2015

ՀՈԳԵԳԱԼՈՒՍՏԷՆ ԵՏՔ Զ. ԿԻՐԱԿԻ (ԲԱՐԵԿԵՆԴԱՆ ՎԱՐԴԱՎԱՌԻ ՊԱՀՈՑ) -

SIXTH SUNDAY AFTER PENTECOST (EVE OF THE FAST OF TRANSFIGURATION)

Sunday Readings:

Isaiah 3:1-11; Romans 11:13-24; Matthew 14:13-21

Join us in worship this Sunday

Morning Service 10:00 AM

Divine Liturgy 10:45 AM - Sermon 11:45 AM

Fr. Nareg Terterian, Pastor

Մասնակցեցէք Ս. Պատարագին

՝Առաւօտեան Ժամերգութիւն 10։00

Ս. Պատարագ 10։45- Քարոզ 11։45

Տ. Նարեկ Քհնյ. Թրթռեան, Հոգեւոր Հովիւ

News From St. Sarkis Church

Լուրեր Ս. Սարգիս Եկեղեցիէն

St. Gregory of Datev Summer Institute

(From Crossroads E-newsletter of Armenian Prelacy)

The 2015 St. Gregory of Datev Summer Institute began last Sunday at St. Mary of Providence Center in Elverson, Pennsylvania, for a week of fellowship, prayer, and instruction in the Armenian Christian faith and traditions. Sponsored by the Prelacy's Armenian Religious Education Council (AREC), the summer program offers a unique opportunity for teenagers to learn some of the basic elements of the Christian faith and how that faith is expressed in the Armenian Apostolic Church. Each day then program begins with a Morning Service at 7:15 am; classes are held from 8:30 am to 12:30 pm. In the afternoon the students enjoy recreational activities such as volleyball, soccer, basketball, and swimming. In the evening the students engage in panel discussions followed by Bible studies before the day comes to an end with Compline Service at 9:45 pm. The week-long summer studies will conclude this Sunday, July 5, with the celebration of the Divine Liturgy at St. Gregory the Illuminator Church in Philadelphia.

The Podcast With Fr. Nareg Terterian

Episode 44: A Podcast With Datevatsis

In This Episode:

- Opening Prayer

- Datevatsis Speak
- Bible Reflection
- Hymn of the day

This Episode is Sponsored by an Anonymous Donor

Listen Now

Summer Camp 2015

For the 10th season in a row, St. Sarkis Summer Camp is excited for its upcoming season, which begins on July 6 and will go through July 24th.

For the first time this year campers will fill our halls with excitement and cheer for three full weeks of fun and laughter.

A well trained staff of teachers are gearing up for yet another wonderful summer experience for all our children. Campers will have Sports, Arts and Crafts, Music, Drama, Health and Nutrition classes and much more.

If you are interested in sponsoring a class or a lunch to help our camp thrive please call the church office for further details.

If you are interested in registering your child, please see the flyer and registration form.

Registration Form

Bible Readings

Աստուածաշնչական Ընթերցումներ

A READING FROM THE EPISTLE OF ST. PAUL TO THE ROMANS (11:13-24)

But I am speaking to you who are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I magnify my ministry, if somehow I might move to jealousy my fellow countrymen and save some of them. For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead? If the first piece of dough is holy, the lump is also; and if the root is holy, the branches are too.

But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the rich root of the olive tree, do not be arrogant toward the branches; but if you are arrogant, remember that it is not you who supports the root, but the root supports you. You will say then, "Branches were broken off so that I might be grafted in." Quite right, they were broken off for their unbelief, but you stand by your faith. Do not be conceited, but fear; for if God did not spare the natural branches, He will not spare you, either. Behold then the kindness and severity of God; to those who fell, severity, but to you, God's kindness, if you continue in His kindness; otherwise you also will be cut off. And they also, if they do not continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again. For if you were cut off from what is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a cultivated olive tree, how much more will these who are the natural branches be grafted into their own olive tree?

ՊՕՂՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼԻ ՆԱՄԱԿԸ ՀՌՈՄԱՅԵՑԻՆԵՐՈՒՆ (11:13-24)

Ձեզի՝ հեթանոսներուդ կ՚ըսեմ. հեթանոսներու առաքեալ ըլլալու իմ պաշտօնովս կը պարծենամ, մտածելով որ թերեւս այս ձեւով ազգակիցներուս նախանձը գրգռեմ եւ յաջողիմ անոնցմէ ոմանք փրկել: Որովհետեւ, եթէ Աստուած զանոնք մերժեց որպէսզի հեթանոս աշխարհը հաշտեցնէ իրեն հետ, կը նշանակէ թէ երբ վերստին ընդունի զանոնք՝ մեռելներու յարութիւնը տեղի պիտի ունենայ:

Թէ Աստուած վերստին պիտի ընդունի զանոնք՝ յստակ է, որովհետեւ երբ բերքին երախայրիքը Աստուծոյ ընծայուած է, կը նշանակէ թէ ամբողջը Աստուծոյ ընծայուած է. նոյնպէս, եթէ ծառին արմատները Աստուծոյ նուիրուած են, կը նշանակէ թէ ճիւղերն ալ Աստուծոյ նուիրուած են: Ճիշդ է որ այդ ճիւղերէն ոմանք կտրուեցան, եւ դուն որ վայրի ձիթենի մըն էիր՝ անոնց տեղ պատուաստուեցար եւ այդ ձիթենիին արմատներէն եկող հարուստ աւիշը ըմպեցիր: Բայց մի՛ պարծենար եւ մի՛ արհամարհեր կոտրած ճիւղերը. մի՛ մոռնար որ դո՛ւն արմատներուն վրայ հաստատուած ես եւ ո՛չ թէ արմատները քու վրադ: Հիմա պիտի ըսես. «Աստուած այդ ճիւղերը կտրեց զի՛ս պատուաստելու համար»: Իրաւ է. անոնք՝ հրեաները կտրուեցան՝ որովհետեւ չհաւատացին, եւ դուն՝ հեթանոսդ, հաւատալուդ համար արմատին վրայ հաստատուեցար. բայց մի՛ հպարտանար, այլ վախցի՛ր: Որովհետեւ եթէ Աստուած բուն ճիւղերուն չխնայեց, թերեւս քեզի երբեք չխնայէ: Տե՛ս թէ ո՛րքան բարի է Աստուած եւ խիստ՝ միաժամանակ: Խիստ է հաւատքի մէջ կործանածներուն հանդէպ եւ բարի՝ քեզի հանդէպ, պայմանաւ որ շարունակես անոր բարութեան արժանի մնալ. այլապէս դո՛ւն ալ պիտի կտրուիս: Նոյնպէս ալ, եթէ հրեաները թողուն իրենց անհաւատութիւնը, կրկին պիտի պատուաստուին արմատին վրայ, որովհետեւ Աստուած կրնայ զանոնք վերստին պատուաստել: Եթէ դուն, որ իսկականին մէջ վայրի ձիթենի մըն էիր, կտրուեցար եւ պատուաստուեցար ընտանի ձիթենիին վրայ որ քու բունդ չէր, ո՛րքան աւելի դիւրութեամբ պիտի պատուաստուին նոյն այդ ձիթենիին բնական ճիւղերը:

THE GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO MATTHEW (14.13-21)

Now when Jesus heard about John, He withdrew from there in a boat to a secluded place by Himself; and when the people heard of this, they followed Him on foot from the cities. When He went ashore, He saw a large crowd, and felt compassion for them and healed their sick.

When it was evening, the disciples came to Him and said, "This place is desolate and the hour is already late; so send the crowds away, that they may go into the villages and buy food for themselves." But Jesus said to them, "They do not need to go away; you give them something to eat!" They said to Him, "We have here only five loaves and two fish." And He said, "Bring them here to Me." Ordering the people to sit down on the grass, He took the five loaves and the two fish, and looking up toward heaven, He blessed the food, and breaking the loaves He gave them to the disciples, and the disciples gave them to the crowds, and they all ate and were satisfied. They picked up what was left over of the broken pieces, twelve full baskets. There were about five thousand men who ate, besides women and children.

ՅԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԸ ԸՍՏ ՄԱՏԹԷՈՍԻ (14.13-21)

Երբ Յիսուս Յովհաննէսի գլխատումը լսեց, նաւակով մեկնեցաւ այդտեղէն եւ առանձին գնաց ամայի վայր մը: Շրջանի քաղաքներուն բնակիչները լսելով ասիկա, քալելով հետեւեցան իրեն: Երբ Յիսուս նաւակէն դուրս ելաւ, տեսաւ մեծ բազմութիւնը, գթաց անոնց վրայ եւ հիւանդները բժշկեց:

Երեկոյեան, իր աշակերտները իրեն մօտեցան եւ ըսին. «Ամայի տեղ ենք եւ ժամանակն ալ ուշ է. արձակէ՛ ժողովուրդը, որպէսզի երթան շրջակայ գիւղերը իրենց համար ուտելիք գնելու»:
Յիսուս ըսաւ. «Ինչո՞ւ իրենք երթան: Դո՛ւք տուէք անոնց ուտելիքը»:
Անոնք ըսին Յիսուսի. «Հոս գրեթէ ոչինչ ունինք, բացի հինգ հացէ եւ երկու ձուկէ»:
Յիսուս ըսաւ. «Հո՛ս բերէք ատոնք»: Եւ հրամայեց որ ժողովուրդը նստեցնեն խոտին վրայ: Ապա առաւ հինգ հացը եւ երկու ձուկը, փառք տուաւ Աստուծոյ, օրհնեց, կտրեց հացերը եւ տուաւ աշակերտներուն, որոնք բաշխեցին ժողովուրդին: Բոլորն ալ կերան ու կշտացան. եւ աշակերտները աւելցած կտորները հաւաքելով՝ տասներկու սակառ լեցուցին: Իսկ ուտողներուն թիւը շուրջ հինգ հազար էր, կիներն ու մանուկները չհաշուած:

Requiem Service

-Dr. Vahram Alexandre Calaigian, Mrs. Corina Chiriac request requiem service for the soul of their beloved cousin ADRINE BEYLER (1st year memorial service).

-Mr. and Mrs. Gaidzag and Seta Boyadjian request requiem service for the souls of their beloved Grandparents ALEXANDRU and ALMA MATEESCU, beloved uncles MIRCEA and PAUL MATEESCU, ALEXANDRU FRANCO, beloved aunts IRINA and LUCRETA CIPU, FLORICA CIPU.

Liturgical Calendar (From Crossroads: E-Newsletter of the Armenian Prelacy)

TWELVE APOSTLES OF CHRIST AND SAINT PAUL, THE THIRTEENTH APOSTLE

This Saturday, June 27, the Armenian Church celebrates the Feast of the Twelve Apostles of Christ and Saint Paul, who is considered the thirteenth apostle.

Jesus selected twelve apostles to carry on His work and instructed them to preach and to baptize converts all over the world (Mt. 28:19-20). He gave the title "apostle" to the twelve (Luke6:13; Mark 3:14). The word apostle derives from the Greek word apostellein (arakyal in Armenian). The apostles dedicated their lives to spreading the Word and fulfilling the sacred mission entrusted to them. Their mission was not just to transmit the message, but to put it into practice.

Paul was initially an enemy of Christians and persecuted them. He had a vision on the road to Damascus and became a fervent Christian convert and was subsequently responsible in large measure for the rapid spread of the new religion. Most of the New Testament (aside from the four Gospels) is from the writings of Paul.

The Armenian Church has its roots in the apostolic ministry and succession (Thaddeus and Bartholomew) and is therefore known as "apostolic," (arakelagan). The apostles and their immediate successors (including the Armenian Church) defended the Orthodox faith and kept it pure.

PAREGENTAN OF THE FAST OF TRANSFIGURATION

This Sunday, July 5, the sixth Sunday after Pentecost, is the Paregentan of the Fast of the Transfiguration-the five-day (Monday to Friday) period of fasting prior to the Feast of the Transfiguration (Aylagerboutyan / Vartavar), which is next Sunday, July 12.

Fellowship Hour