E-Sunday Bulletin of St. Sarkis Armenian Apostolic Church
38-65 234th. St. Douglaston, NY, 11363
Sunday 02/15/2015
ԲՈՒՆ ԲԱՐԵԿԵՆԴԱՆ - EVE OF THE GREAT LENT
Sunday Readings:
Isaiah 58:1-14; Romans 13:11-14:23; Matthew 6:1-21
|
|
|
News From St. Sarkis Church
|
Լուրեր Ս. Սարգիս Եկեղեցիէն
|
|
|
St. Sarkis Church Young Adults Valentine's Party
Saturday evening the 7th of February, marked the 7th annual Valentine Dinner Dance, hosted by the St. Sarkis Young Adults Bible Study Group.
Although the weather outside was cold and blistery, the atmosphere inside the church was warm and inviting. With nearly 200 guests, the Main Hall of the church was beautifully decorated and set up, in Valentine décor. Kevork Artinian and his band kept all of the guests dancing through the night with his exceptional repertoire. Guests enjoyed a full dinner and the company of all their friends and family. It was a lovely evening of great music, great food, and friendships. Looking forward to our next gathering!
Photo Gallery
|
| Liturgy, Education & Tradition Series Starts Next Friday |
Suzanne & Hovsep Hagopian Saturday School Visits Armenian Home
|
On Saturday February 7, 2015 Students of St. Sarkis Church Suzanne and Hovsep Hagopian Armenian School visited the Armenian Home of Flushing to spend sometime with the elderly members of our community. The students performed various Armenian songs and poetry and presented to the Home members hand made cards as token of their respect to the elderly.
|
Young Adults Bible Study This Sunday
|
St. Sarkis Church is excited about an upcoming event to honor the graduates of 2015!!!
We are dedicating a special service and luncheon in honor of the members of our community who will be graduating
6th Grade,
8th Grade,
High School & College
This will be a very special event and service for both the graduates and their families. We would greatly appreciate you contacting us and letting us know if you are interested in having your child take part in this event.
|
Nothing can replace the experience of attending church on Sundays and being part of the Divine Liturgy celebration. However, you can listen to the sermon that was delivered at St. Sarkis Church last Sunday.
 | | A Sermon on Ice Cream |
|
ONE HUNDRED YEARS OF REMEMBRANCE
|
The Centennial is almost upon us...
Though over 1.5 million lives were lost to history 100 years ago, we as a people will never forget each and every man, woman and child who perished in the Armenian Genocide of 1915. We are launching an ambitious campaign to honor the history of those who came before us and register their existence and suffering in the world's collective memory. Please help us on this historic anniversary by considering a donation to help restore history.
Your contributions will fuel a campaign spanning public relations, digital, print and broadcast media relations in addition to rapid response countering anti-Armenian press. The digital media plan will unite us all in a collective memorial to those whose identities were washed away by history. It will be composed of millions of river stones that take the shape of the Euphrates River - each stone will be engraved with one name - one for each and every one of us who takes a pledge to never forget the forgotten genocide.
We will implement an online movement to get as many people as possible to take this pledge. Massive city billboards will show famous Armenian-Americans "missing" until the genocide is universally recognized and other non-Armenian celebrities lending their name to stop genocides wherever they occur. We will push the media to tell the truth about the Armenian Genocide and its consequences, enlisting our supporters in the human rights and religious communities to stand with us on this Centennial.
Our message? When one genocide is denied, so is every genocide.
This is our chance to raise awareness of our people on a scale never before attempted. Our community is truly united behind this singular effort. In an unprecedented measure our entire United States Armenian community has come together to have our voice heard once and for all.
The campaign is big and ambitious. We are confident it will succeed. But only with your help.
If you prefer to donate by check, please make the check payable to any of the following institutions:
· Diocese of the Armenian Church
· Prelacy of the Armenian Church
· AGBU
Please note "East Coast Centennial Committee" in the check memo and mail to:
Armenian Genocide Centennial Committee of America, Eastern Region
c/o AGBU
55 East 59th Street, 7th Floor
New York, NY 10022
Together we can tell the world our story and ensure it's never forgotten.
ARMENIAN GENOCIDE CENTENNIAL COMMITTEE OF AMERICA - EASTERN REGION
Diocese of the Armenian Church of America (Eastern)
Prelacy of the Armenian Church of America (Eastern)
Armenian Catholic Eparchy of United States & Canada
Armenian Evangelical Union of North America
Armenian Missionary Association of America
Armenia Fund USA, Inc.
Armenian Assembly of America
Armenian Democratic Liberal Party
Armenian General Benevolent Union
Armenian National Committee of America
Armenian Relief Society
Armenian Revolutionary Federation
Knights & Daughters of Vartan
Social Democratic Hunchakian Party
Armenian Bar Association
Armenian Network of America, Inc.
Armenian Youth Federation
AGBU Young Professionals
Armenian Church Youth Organization of America
Armenian Students Association
ONEArmenia
|
|
Bible Readings
|
Աստուածաշնչական Ընթերցումներ
|
|
THE EPISTLE OF ST. PAUL TO ROMANS (13:11-14.23)
Besides this, you know what time it is, how it is now the moment for you to wake from sleep. For salvation is nearer to us now than when we became believers; the night is far gone, the day is near. Let us then lay aside the works of darkness and put on the armor of light; let us live honorably as in the day, not in reveling and drunkenness, not in debauchery and licentiousness, not in quarreling and jealousy. Instead, put on the Lord Jesus Christ, and make no provision for the flesh, to gratify its desires.
Welcome those who are weak in faith, but not for the purpose of quarreling over opinions. Some believe in eating anything, while the weak eat only vegetables. Those who eat must not despise those who abstain, and those who abstain must not pass judgment on those who eat; for God has welcomed them. Who are you to pass judgment on servants of another? It is before their own lord that they stand or fall. And they will be upheld, for the Lord is able to make them stand.
Some judge one day to be better than another, while others judge all days to be alike. Let all be fully convinced in their own minds. Those who observe the day, observe it in honor of the Lord. Also those who eat, eat in honor of the Lord, since they give thanks to God; while those who abstain, abstain in honor of the Lord and give thanks to God.
We do not live to ourselves, and we do not die to ourselves. If we live, we live to the Lord, and if we die, we die to the Lord; so then, whether we live or whether we die, we are the Lord's. For to this end Christ died and lived again, so that he might be Lord of both the dead and the living.
Why do you pass judgment on your brother or sister? Or you, why do you despise your brother or sister? For we will all stand before the judgment seat of God. For it is written,
"As I live, says the Lord, every knee shall bow to me,
and every tongue shall give praise to God."
So then, each of us will be accountable to God.
Let us therefore no longer pass judgment on one another, but resolve instead never to put a stumbling block or hindrance in the way of another. I know and am persuaded in the Lord Jesus that nothing is unclean in itself; but it is unclean for anyone who thinks it unclean. If your brother or sister is being injured by what you eat, you are no longer walking in love. Do not let what you eat cause the ruin of one for whom Christ died. So do not let your good be spoken of as evil. For the kingdom of God is not food and drink but righteousness and peace and joy in the Holy Spirit. The one who thus serves Christ is acceptable to God and has human approval. Let us then pursue what makes for peace and for mutual upbuilding. Do not, for the sake of food, destroy the work of God. Everything is indeed clean, but it is wrong for you to make others fall by what you eat; it is good not to eat meat or drink wine or do anything that makes your brother or sister stumble. The faith that you have, have as your own conviction before God. Blessed are those who have no reason to condemn themselves because of what they approve. But those who have doubts are condemned if they eat, because they do not act from faith; for whatever does not proceed from faith is sin.
Now to God who is able to strengthen you according to my gospel and the proclamation of Jesus Christ, according to the revelation of the mystery that was kept secret for long ages but is now disclosed, and through the prophetic writings is made known to all the Gentiles, according to the command of the eternal God, to bring about the obedience of faith- to the only wise God, through Jesus Christ, to whom be the glory forever! Amen.
ՊՕՂՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼԻ ՆԱՄԱԿԸ ՀՌՈՄԱՅԵՑԻՆԵՐՈՒՆ (13.11- -14.23)
Սիրոյ այս սկզբունքով ընթացէք, գիտնալով թէ ի՛նչ ժամանակի մէջ կ՚ապրինք: Ժամանակն է որ քունէն արթննանք, որովհետեւ հիմա փրկութիւնը աւելի մօտ է մեզի քան այն ատեն՝ երբ հաւատացինք: Գիշերը ահա կ՚անցնի եւ ցերեկը մօտ է: Ուստի խաւարի գործերէն հեռանանք եւ լոյսի զէնքերը առնենք՝ ապրելու համար այնպէս ինչպէս վայել է լոյսի մէջ քալողներուն, փոխանակ անառակութեամբ, արբեցութեամբ, խառնակեցութեամբ ու պղծութեամբ, կամ նախանձով ու հակառակութեամբ ապրելու: Տէր Յիսուս Քրիստոսի նմանեցէք, եւ մարմնի ցանկութիւնները կատարելու հետամուտ մի՛ ըլլաք:
Հաւատքի մէջ տկարացած մէկը ընդունեցէք առանց իր խիղճը տանջող կասկածները քննադատելու: Օրինակ, մէկը կը հաւատայ թէ կուռքերու զոհուած միսէն կարելի է ուտել: Ուրիշ մը, որ կասկած ունի այդ մասին, բանջարեղէն կ՚ուտէ միայն: Միս ուտողը թող չարհամարհէ՛ չուտողը, իսկ չուտողը թող չքննադատէ ուտողը, որովհետեւ Աստուած զայն ընդուներ է: Ո՞վ ես դուն որ Աստուծոյ ծառան կը դատես: Տէրը ի՛նք միայն գիտէ՝ իր հաւատքին մէջ կանգո՞ւն է անիկա, թէ ինկած: Բայց վստահ եղէք որ կանգուն պիտի մնայ, որովհետեւ Տէրը կրնայ զայն կանգուն պահել:
Նոյնպէս, ոմանք կը խորհին թէ զԱստուած պաշտելու համար այսինչ օրը աւելի յարմար է քան միւս օրը, մինչ ուրիշներու համար բոլոր օրերը նոյնն են: Իւրաքանչիւրը թող իր համոզումը պահէ: Կը բաւէ որ թէ՛ յատուկ օր մը փնտռողը եւ թէ՛ օրերու միջեւ խտրութիւն չդնողը երկուքն ալ Տէրը պատուել կը խորհին: նոյնպէս ալ, թէ՛ կուռքերու զոհուած միս ուտողը Տէրը կը պատուէ եւ թէ՛ չուտողը, երբ երկուքն ալ Աստուծոյ գոհութիւն կը յայտնեն:
Մեզմէ ոեւէ մէկը ինքն իր անձին համար չ՚ապրիր, ո՛չ ալ ինքն իրեն համար կը մեռնի: Երբ կ՚ապրինք՝ Տիրոջ համար կ՚ապրինք, եւ եթէ կը մեռնինք՝ Տիրոջ համար կը մեռնինք. որ կը նշանակէ թէ ըլլա՛յ կեանքի եւ ըլլա՛յ մահուան մէջ՝ Տիրոջ կը պատկանինք: Ատոր համար ալ Քրիստոս մեռաւ եւ վերակենդանացաւ, որպէսզի մեր Տէրը ըլլայ թէ՚՛կեանքի եւ թէ՛ մահուան մէջ հաւասարապէս: Ինչո՞ւ կը դատես ուրեմն եղբայրդ, կամ ինչո՞ւ զայն կ՚արհամարհես: Բոլորս ալ Քրիստոսի ատեանին դիմաց պիտի կանգնինք, որովհետեւ մարգարէութեան մէջ գրուած է.
«Ես ինձմով կ՚երդնում,- կ՚ըսէ Տէրը,-
որ ամէն ծունկ պիտի խոնարհի առջեւս
եւ ամէն լեզու պիտի խոստովանի
թէ ե՛ս եմ Աստուածը»:
Քանի ուրեմն մեզմէ իւրաքանչիւրը իր անձին համար հաշիւ պիտի տայ Աստուծոյ, այսուհետեւ դադրինք զիրար քննադատելէ, եւ փոխարէնը ջանանք մեր եղբայրներուն գայթակղութեան եւ մեղանչումին պատճառ չդառնալ:
Յիսուս Քրիստոսով հետեւեալը ապահովապէս գիտեմ, թէ ինքնին պիղծ բան չկայ: Բան մը պիղծ կ՚ըլլայ ա՛յն մարդուն համար, որ զայն պիղծ կը համարէ: Եթէ գիտես թէ քու ուտելովդ եղբօրդ խղճմտանքը կը վիրաւորես, սիրով շարժած չե՛ս ըլլար երբ ուտես: Քու կերակուրովդ պատճառ մի՝ դառնար որ կորսուի եղբայրդ, որուն համար Քրիստոս մեռաւ: Առիթ մի՛ տար որ բարի եւ ուղիղ սեպած բանդ հայհոյութեան պատճառ դառնայ: Որովհետեւ Աստուծոյ արքայութիւնը կերակուր կամ ըմպելիք չէ, այլ արդարութիւն, խաղաղութիւն եւ խնդութիւն, Սուրբ Հոգիէն տրուած: Եւ ով որ ասոնցմով կը ծառայէ Քրիստոսի, անիկա Աստուծոյ հաճելի կ՚ըլլայ եւ մարդոց գովելի:
Արդ, այսուհետեւ խաղաղութիւն փնտռենք եւ աշխատինք իրարու հաւատքը ամրապնդել: Չըլլա՜յ որ կերակուրի պատճառով Աստուծոյ գործը քանդես: Ամէն բան մաքուր է ինքնին. բայց սխալ է բան մը ուտել, երբ ատիկա ուրիշ մը կը գայթակղեցնէ: Աւելի ճիշդ է՝ ո՚չ միս ուտել, ո՚չ գինի խմել, ո՚չ ալ ուրիշ ոեւէ բան ընել՝ որով եղբայրդ կը գլորի կամ կը գայթակղի կամ կը տկարանայ: Այս մասին քու համոզումդ քու եւ Աստուծոյ միջեւ թող մնայ: Երանի՜ անոր որ ինքզինքը դատապարտութեան չ՚ենթարկեր այնպիսի բաներով՝ որով իր ընկերոջ փորձութեան պատճառ կ՝ըլլայ: Միւս կողմէ, եթէ մէկը կասկած ունի իր կերածին անմաքրութեան մասին, Աստուծոյ դատապարտութեան ենթակայ է եթէ ուտէ, որովհետեւ իր արարքը հաւատքի արդիւնք չէ: Եւ ինչ որ հաւատքէն չի գար՝ մեղք է:
Փա՜ք տանք Աստուծոյ, որ կրնայ ձեզ ձեր հաւատքին մէջ հաստատուն պահել այն աւետարանով որ բերի ձեզի Յիսուս Քրիստոսը քարոզելով։ Այդ աւետարանը Աստուծոյ փրկութեան ծրագրին յայտնութիւնն է, որ անցեալ բոլոր ժամանակներուն մէջ ծածուկ մնացած էր։ Այժմ այդ խորհուրդը, մարգարէական գրութիւններով յայտնուած, մշտնջենաւոր Աստուծոյ հրամանով բոլոր հեթանոսներուն ծանուցուեցաւ, որպէսզի ամէն ոք հաւատայ եւ հնազանդի Քրիստոսի։ Ուստի Յիսուս Քրիստոսի միջոցաւ յաւիտեան փա՜ռք Աստուծոյ, որ ի՛նք միայն իմաստուն է։ Ամէն։
THE GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO MATTHEW (6:1-21)
Beware of practicing your piety before others in order to be seen by them; for then you have no reward from your Father in heaven.
"So whenever you give alms, do not sound a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, so that they may be praised by others. Truly I tell you, they have received their reward. But when you give alms, do not let your left hand know what your right hand is doing, so that your alms may be done in secret; and your Father who sees in secret will reward you.
"And whenever you pray, do not be like the hypocrites; for they love to stand and pray in the synagogues and at the street corners, so that they may be seen by others. Truly I tell you, they have received their reward. But whenever you pray, go into your room and shut the door and pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.
"When you are praying, do not heap up empty phrases as the Gentiles do; for they think that they will be heard because of their many words. Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him.
"Pray then in this way:
Our Father in heaven,
hallowed be your name.
Your kingdom come.
Your will be done,
on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our debts,
as we also have forgiven our debtors.
And do not bring us to the time of trial,
but rescue us from the evil one.
For if you forgive others their trespasses, your heavenly Father will also forgive you; but if you do not forgive others, neither will your Father forgive your trespasses.
"And whenever you fast, do not look dismal, like the hypocrites, for they disfigure their faces so as to show others that they are fasting. Truly I tell you, they have received their reward. But when you fast, put oil on your head and wash your face, so that your fasting may be seen not by others but by your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.
"Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust consume and where thieves break in and steal; but store up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consumes and where thieves do not break in and steal. For where your treasure is, there your heart will be also.
ՅԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԸ ԸՍՏ ՄԱՏԹԷՈՍԻ (6.1-21)
Զգո՛յշ, Աստուծոյ հանդէպ ձեր պարտաւորութիւնները մարդոց ներկայութեան մի՛ կատարէք ցոյցի համար, որովհետեւ այդ պարագային վարձատրութիւն պիտի չստանաք ձեր երկնաւոր Հօրմէն:
Երբ ողորմութիւն կ՚ուզես տալ՝ փող ու թմբուկով մի՜ ըներ, մարդոց ուշադրութիւնը գրաւելու համար, ինչպէս կեղծաւորները կ՚ընեն ժողովարաններու մէջ եւ հրապարակներու վրայ՝ մարդոցմէ գովասանք ընդունելու ակնկալութեամբ: Վստահ եղէք, միայն այդ է անոնց վարձատրութիւնը: Ընդհակառակը, դուն երբ ողորմութիւն պիտի տաս, ձախ ձեռքդ թող չգիտնայ թէ ի՜նչ կ՚ընէ աջ ձեռքդ: Այսպիսով ողորմութիւնդ գաղտնի ըրած կ՚ըլլաս, եւ քու երկնաւոր Հայրդ որ անտեսանելի է, բայց կը տեսնէ կատարածդ, քեզ պիտի վարձատրէ յայտնապէս:
Նմանապէս, երբ կ՚աղօթես՝ կեղծաւորներուն մի՛ նմանիր, որոնք կը սիրեն ժողովարաններու մէջ եւ հրապարակներու անկիւնը աղօթել, որպէսզի մարդիկ իրենց աղօթելը տեսնեն: Վստահ եղէք, միայն այդ է անոնց վարձատրութիւնը: Այլ երբ պիտի աղօթես, մտի՛ր սենեակդ, գոցէ՛ դուռը եւ աղօթէ քու երկնաւոր Հօրդ, որ անտեսանելի է. եւ Հայրդ որ կը տեսնէ կատարածդ, քեզի պիտի հատուցէ յայտնապէս: Տակաւին, երբ կ՚աղօթես, մի՛ շատախօսեր հեթանոսներուն նման, որոնք կը կարծեն որ եթէ երկար աղօթեն՝ Աստուած պիտի լսէ զիրենք: Արդ, մի՛ նմանիք անոնց, որովետեւ ձեր Հայրը գիտէ ինչ որ պէտք է ձեզի, նոյնիսկ երբ տակաւին իրմէ խնդրած չէք:
Ուրեմն այսպէ՜ս աղօթեցէք.-
«Հայր մեր երկնաւոր,
սրբաբանուի՜ անունդ.
թող գայ արքայութիւնդ,
թող կատարուի քու կամքդ,
ինչպէս որ երկինքի մէջ՝
այնպէս ալ երկրի վրայ:
Ամենօրեայ մեր հացը
այսօր եւս տուր:
Ներէ՛ մեր յանցանքները,
ինչպէս որ մենք կը ներենք
անոնց՝ որոնք մեզի դէմ
նոյնպէս յանցանք կը գործեն:
Եւ թոյլ մի՜ տար
որ փորձութեան մէջ իյնանք.
այլ մեզ չարէն ազատէ:
Որովհետեւ քո՜ւկդ են միշտ՝
արքայութիւնը, զօրութիւնը եւ փառքը. ամէն»:
Եթէ մարդոց ներէք իրենց յանցանքները, ձեր երկնաւոր Հայրն ալ պիտի ներէ ձեզի: Իսկ եթէ մարդոց չներէք իրենց յանցանքները, ձեր երկնաւոր Հայն ալ պիտի չներէ ձեր յանցանքները:
Երբ ծոմ կը պահէք, տրտումերես մի՛ ըլլաք կեղծաւորներուն նման, որոնք իրենց երեսը կը կախեն, որպէսզի մարդոց ցոյց տան թէ ծոմ կը պահեն: Վստահ եղէք, միայն այդ է իրենց վարձատրութիւնը: Ընդհակառակը, երբ ծոմ պահես, օծէ՛ գլուխդ եւ լուա՛ երեսդ, որպէսզի մարդիկ չգիտնան թէ ծոմ կը պահես. եւ Աստուած որ անտեսանելի է, բայց կը տեսնէ կատարածդ, քեզ պիտի վարձատրէ յայտնապէս:
Ձեր հարստութիւնը մի՛ դիզէք երկրի վրայ, ուր ցեցն ու ժանգը կը կրծեն ու կը փտեցնեն եւ կամ գողերը տանդ պատը քանդելով ներս կը մտնեն ու կը գողնան զայն: Այլ ձեր հարստութիւնը երկինքի մէջ դիզեցէք, ուր ցեցն ու ժանգը չեն կրնար կրծել եւ փտեցնել զայն եւ ոչ ալ գողերը կրնան տանդ պատը քանդելով ներս մտնել եւ գողնալ: Որովհետեւ ձեր հարստութիւնը ուր որ է, հոն կ՝ըլլայ նաեւ ձեր սիրտը:
|
|
- Mr. and Mrs. Edward and Sylvia Gulbenkian and sons, Mr. Daniel and Dr. Joseph request requiem service for the souls of their beloved parents and grandparents HERANT and TAMARA GULBENKIAN and LUTFI and SERVINA MOUSSALLY.
- Krikorian and Macri families request requiem service for the soul of their beloved mother and grandmother ZABEL KRIKORIAN (40th day memorial service). |
- MATTEO JOSEPH OHANIAN the son of Mr. and Mrs. Abraham and Elisa Ohanian was baptized on February 8, 2015. His Godparents were Masis Ohanian and Newheart Ohanian. May the Grace of the Holy Spirit always be with Matteo. |
| Liturgical Calendar (From Crossroads: E-Newsletter of the Armenian Prelacy) |
FEAST OF THE PRESENTATION OF THE LORD (DYARNUNTARACH)
On Saturday, February 14, the Armenian Church commemorates the Feast of the Presentation of the Lord to the Temple (Dyarnuntarch in Armenian, which literally means "bringing forward of the Lord"). This feast always falls on February 14-forty days after the Nativity (January 6). Forty days after the birth of Christ, Mary and Joseph obeyed Mosaic Law and presented their son to the temple (Numbers 18:15). In the temple, a righteous and devout man named Simeon to whom it was revealed that he would not see death before he had seen the Lord, took Jesus in his arms, blessed God and said, "Master, now you are dismissing your servant in peace, according to your word, for my eyes have seen your salvation, which you have prepared in the presence of all peoples, a light for revelation to the Gentiles and for glory to your people Israel." (See Luke 2:22-40).
Some pre-Christian Armenian customs have been incorporated into this feast, including one that remains popular to this day, especially in the Middle East and Armenia. In recent years the tradition has been revived here in the United States as well. On the eve of the feast, a bonfire is lit outside of the church using a flame from the altar. Young people, especially newlyweds, gather around the fire and as the flames subside, the young men leap over the flames. The light of the bonfire is symbolic of Christ, who is the Everlasting Light of the world.
POON PAREGENTAN This Sunday, February 15, is Poon Paregentan, the eve of Great Lent (Medz Bahk). Poon means "real" or "genuine," and distinguishes this paregentan from others in the liturgical calendar prior to other periods of fasting. Paregentan literally means "good living."
Poon Paregentan ushers the faithful into the Lenten period of fasting, penance and reconciliation. During Lent the Church takes on a solemn appearance. The altar curtain is closed starting from the evening of Poon Paregentan, symbolic of the expulsion of Adam and Eve from the Garden of Eden. Holy Communion is not offered during Lent and the faithful are encouraged to use this period leading to Easter as a time of prayer and meditation to strengthen their faith.
Paregentan Sunday is the last day before the start of Lent. It is marked with good and abundant food, merriment, entertainment and festivities of various kinds. Traditionally, all the food in the house that is forbidden during Lent would be consumed on Paregentan and leftovers would be given to non-Christian neighbors. During Lent all animal products, including dairy and eggs, are forbidden. The earliest Armenian tradition was even stricter and was referred to as Aghouhatz(salt and bread) because of its stringent restrictions.
GREAT LENT BEGINS MONDAY Great Lent (Medz Bahk or Karasnortk) begins this Monday, February 16. Great Lent is the longest of the fasts in the liturgical calendar. It begins on the Monday immediately followingPoon Paregentan, and continues for 40 days until the Friday before the commemoration of the raising of Lazarus on the Saturday before Palm Sunday. A new period of fasting is observed during Holy Week.
Great Lent, a time of penance, abstinence, and devotion, is a very personal spiritual journey that is based on the 40 days Christ spent in the wilderness following his baptism. "Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil. He fasted forty days and forty nights, and afterward he was famished" (Matthew 3:1-2).
|
 Join St. Sarkis Church Ladies Guild Fellowship Hour every Sunday following Church services.
The Ladies Guild Coffee hour will be held in the Pagoumian Hall and is hosted by,
-Mrs. Armine Boyadjian
-Mrs. Lucy Kazanjian
-Mrs. Sonia Givelekian
|
|
- February 20, 2015 - Herand M. Markarian, Ph.D The Martyred Armenian Writers 1915-1922 (A Book Presentation) Sponsored by the Ladies Guild of St. Sarkis Church.
- February 27, 2015 - A Lecture By His Grace Bishop Anoushavan Tanielian, Vicar General. Sponsored by the Senior Citizen's Club of St. Sarkis Church.
- March 6, 2015 - "100" Hrair Hawk's Latest Book dedicated to the Centennial of the Armenian Genocide. Sponsored by Suzanne & Hovsep Hagopian Saturday School.
- March 13, 2015 - The Capital Older Than Rome - A Movie Presentation Sponsored by The Choir of St. Sarkis Church.
- March 15, 2015 - General Membership Meeting.
- March 20, 2015 - A Presentation By The Youth Club Members of St. Sarkis Church. Sponsored by the Men's Club of St. Sarkis Church.
- March 27, 2015 - Reflections on The Armenian Genocide By: Simon & Lara Bardizbanian, Veh Bezdikian, Diana Cava, Nyeree Demirdjan, Michael Gostanian,
Tamar Harutunian, and Seta Megherian. Sponsored by the Young Adults Group of St. Sarkis Church
- March 29, 2015 - Palm Sunday.
- April 4, 2015 - Easter Eve Holy Communion & Breakfast for the children
- April 5, 2015 - Easter
- April 26-Centennial commemoration of Genocide. Joint united Divine Liturgy in New York City (site to be announced), presided by Archbishop Khajag Barsamian and Archbishop Oshagan Choloyan. To be followed by Times Square gathering "100 Years to Remember."
- May 7, 8, 9-National Armenian Genocide Centennial Commemoration in Washington, DC, organized under the patronage of the Diocese and the Prelacy of the Armenian Apostolic Church. Presided by His Holiness Karekin II, Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians, and His Holiness Aram I, Catholicos of the Holy See of the Great House of Cilicia.May 7, Ecumenical Service at the National Cathedral, 7 pm; May 8, A Journey Through Armenian Music at the Music Center at Strathmore, 7:30 pm; May 8 & 9, Exhibits, Films, and Events at various venues; May 9, Divine Liturgy at the Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception, 10 am; May 9, A Time to Give Thanks, banquet, 6 pm (location to be announced).
- May 16, 2015 - Saturday School Year End Hantes
- October 3, 2015 - Saturday School Dinner Dance Gala
|
| Adds From Sister Organizations
|
|
This Bulletin has been prepared and designed by Fr. Nareg Terterian
May God's Blessings Be Upon You All.
|
|
|
|
|
|
|
.jpg)
