Church ShieldEpistle Header

In This Issue
Parish Notes
The Propers
Sermon
Đại Ý Kinh Văn
Tha Thứ Cho Cha Mẹ

Upcoming Events


Saturday, April 12

 

- Broyhill Assc. Easter Egg Hunt , 10 AM

 
Pollinator Garden Day,  

9 AM - 2 PM  

 

- Palm Cross Making, 10:30 AM 

      

Sunday, April 13

 

Palm Sunday

 

Thursday, Apil 17

 

Maundy Thursday service, 7:30 PM

 

Friday, April 18

 

Good Friday services, at 12 Noon and 7:30 PM

 

Saturday, April 19

 

Preparation for Easter Egg Hunt, 10 AM 

 

Sunday, April 20

 

- Easter Egg Hunt, 9:30 AM 

 

EASTER DAY service at 10:30 AM 

 

Sunday, April 27

 

Baptism of Catherine Adams, 10:30 AM

 

Odeon Concert, 4 PM   

 

Saturday, May 3

 

Feed the Homeless at Bailey's Crossroads Shelter, 9:30 AM  

 

Trinity School Music Program, 6:30 PM  

 

Sunday, May 4

 

Forum after church: Pollinator Garden

 

Sunday, May 11

(Mother's Day)

 

Baptism of Margot Miller

 

Sunday, May 18

 

Celebration of Westlawn Ministry -- Potluck  

 

Sunday, June 8

 

Bishop Visitation, 2 PM --

Confirmation and Baptism 

 

Altar at Easter 2013      

Birthdays

April

5    Douglas Payne, Jr.

8    Philip Nicholson

10    Joseph Dubas

11    Anna Chanu

17    Hong Nguyen

17    Audette Frazer

19    Savannah Frizzell

21    Cheryl Gardner

22    Amy Phan

23    James E. Ellis IV

24    Lindsay Gardner

27    Pat Gardner

28    Carolyn Auld

30    Cate Johnson

 

May

1    Nancy Burch

2    Erin Marie Dubas

3    Chris Nicholson

4    Ngoc Nguyen

8    Caroline Houston

10    Steve Lebo

13    Alice King

15    Bi Phan

16    Tuyet Mai

16    Vivian Benjamin

17    Cuong Tran

27    Louise Gibney

29    Ann Nelson

29    Christine Moya

30    Alexander Benjamin

31    Brian Leonard

31    Kathleen Oliver

 

June

1    Kim Anh Huynh

1     Reese Miller

2    Maggie Spinelli

5    Bradley Pizzola

7    Virginia Brown

12    Rylton Thomas

13    Miriam Balding

24    Vashti Leonard Curtis

25    Ruth Spinelli

25    Claire Dubas

25    Reed Dexter

25    Mariko Hiller

26    Le Cao

26    Tuyet Mai

27    Jessica Mills

28    Asa Mills

28    Catherine Dubas

28    Melissa Burris

30    Cindy Rhoad

 

 

Our Prayer List

We remember in our prayer:

 

Cathy Anderson, Dee Bailey, Kari Boeskov, Brandon, Jane Chapman, Marie Cosimano, Tim Clary, Dorothy Connelly, John Davis, Michael Dickinson,  Loretta Dougherty, Nance Finegan, Luis Garay, Carolyn Gawarecki, Louise Gibney, Jean Graham, Katherine Hafele, Margaret Ellis Harris, Alek Hensley, Leslie Hogan, Cindy Hogman, Oliver Wendell Holmes, Jr., Michael Horn, Mary Isibel, Lindsay Johns, Gray Johnson, Jamie Kaplon, Quinn Kimball, Alice King, Peter Kosutic, Susan Lawrence, Bruce Lineker, Lois Magrogan, Evelyn Morgan, Danielle Morgan, Que Nguyen, Chick Nixon, Mary Esther Obremskey, Olive Oliver, Jim Owens, Gary Owens, William Ross, Fern Shuck, Irene Skowron, Josh Smithers, Inez Stanton, Candi Stewart, Patrick Stefl, Barbara Stefl, Kara Stryker, Walter Sushko, George Thomas, Elizabeth Trigg, Tammy Vanphung, Michael Weekes, Warren Weinstein, The Crowley Family, The Westfall Family, Meredith Wiech, Bernard Williams, Rev. Letha Wilson-Barnard, Rudy Zimpel.

               ____ 

 

Note: If you have a loved one or friend who needs prayer please call the church and leave a message at 703-532-5656, or write to Tinh+ at

stpats3241@gmail.com  or call him at 703-405-9571.  Also, should a name need be removed from the list, please let Tinh+ know promptly, and give the reason.  

 

 

Saint Patrick's Ministers 

The Ministers of Saint Patrick's Church are the People of this Parish

 

supported by

 

The Reverend  

Tinh Trang Huynh, Rector

 

Ms. Mariko Hiller,  

Music Director

 

Ms. Rachel Burgess,

Nursery Care

 

We serve our Lord as part of the Diocese of Virginia

 

led by

our chief pastors

 

The Rt. Rev. Shannon Sherwood Johnston, Bishop

 

The Rt. Rev. Susan Goff

Bishop Suffragan 

 

and  

The Rt. Rev. Ted Gulick,

Assistant Bishop 

The Vision of St. Patrick's

Saint Patrick's Episcopal Church is a community of care, called to be Christ-centered and multicultural in worship, Christian education and action to proclaim  Christ's love to the world.

   

Previous Issues of the Epistle
Please click here if you wish to see the previous issues of The Epistle

St. Patrick's Organized for Missions and Ministry 

 

SAINT PATRICK'S ORGANIZED

FOR MISSIONS AND MINISTRY

 
Vestry Committee:
Senior Warden: Kathy Oliver; Junior Warden:  Bill Houston;
Registrar: Winnie Lebo;
Treasurer:  Kathy Oliver; 

Other members of the Vestry:   Elisabeth Nguyen, Milton Thomas, Amelia Nicholson, Victoria Kennedy, Ann Nelson. 

 

GROUPS AND ACTIVITIES

 

Altar Guild:  Lois Cascella;  
Bell Choir:  Mariko Hiller; 
Sunday Service Bulletin:  Diem Nguyen, Steve Lebo;
Offering Counters:  Bob Cascella; Diocesan Council Delegate: Bill Houston (Kathy Oliver, alternate delegate);
St. Margaret's Circle:  Ann Nelson; Telephone Chain:
Alice King; Feed the Homeless:  Elisabeth Nguyen;
Odeon Chamber Music Series:  Mariko Hiller;
Westlawn Elementary School:  Winnie Lebo;
Falls Church Community Services: Catherine Dubas;
Hypothermia Shelter Program:  Hao Nguyen; 
The Epistle Newsletter Editors: Winnie Lebo and Cindy Rhoad; Flea Market:
Chris Nicholson; Prison Ministry: Nancy Burch;
Meals-on-Wheels: Amelia Nicholson;Sunrise/Bluemont:
Michael Knowles   

 

 

Join Our List
Join Our Mailing List

April 10, 2014
 Parish Notes

 -  Join us in worship on Palm Sunday, this Sunday, April 13th.  The service will begin with the Liturgy of the Palms at 10:30 AM.  If you can, please come join us in making the palm crosses, this Saturday at 10:30 AM.  Our Tom and Jean Wetrich used to lead us in this activity for many years.  We wish to thank them for their wonderful help and generosity.  There is a link online that shows how a palm cross is made, which may interest you:  https://www.youtube.com/watch?v=oT-0Z6YSJoU     

 

 

- "Together We Can Make A Difference."   Let us fill the cart this Palm Sunday with items for the needy in the Falls Church area.  The items will be taken to FCS at Knox Presbyterian Church this Sunday after church or during next week.   Most needed are:  paper products (toilet tissue, paper towels, disposable diapers and wipes), coffee, rice, jelly, canned fruits (not pineapple), and vegetable oil.   

 

- Would you like to offer flowers in "memory of a loved one" or as an "offering of thanksgiving" at Easter?  Cost is $12, payable to the Altar Guild.  Deadline:  Wednesday, April 16th. There is a form that comes in the Sunday leaflet, but you can also call and leave a message at 703-532-5656, or send an email to stpats3241@gmail.com. Checks should be made payable to the "Altar Guild of Saint Patrick's," earmarked "Easter Flowers," and mailed to Saint Patrick's Church, 3241 Brush Dr., Falls Church, Virginia, 22042, or dropped in the alms basin during worship.  

 

- Please join us in the Pollinator Garden project, this Saturday, April 12th, 9-2 pm. Volunteers please bring your work gloves, water bottle and sunscreen.  Please RSVP by dropping an e-mail for Lois Cascella at loiscascella@hotmail.com, or call her at  703-560-7579.
Below are pictures of last Saturday's event.





  

-
Do you have any yarn scraps?  We are helping a woman who suffers from mental illness.  The therapists give yarn to the woman and she spends hours unraveling it.  This distracts her so that she does not mutilate her arms and hands by picking at them.  If you have any yarn scraps or know of anyone who might have them, or would be willing to make a donation of new yarn, please contact Reverend Tinh Huynh and let him know.

-  Mrs. Severina Yung, 75, mother of the Rev. Bernard Yung, passed away in the Philippines on April 3, 2014.  Bernard was with us last year as seminarian for the Mid-Atlantic training.  He is now a deacon and is serving as a missionary in the Philippines.  God willing, Bernard will be ordained to the priesthood in May.  If you need Bernard contact information, please speak with Tinh+  
 
Add a description -  The May-June-July issue of Forward Day By Day, for daily Bible reading and meditation has arrived and is now available in the narthex.  There's a prayer on its back cover, which reads, "O God: Give me strength to live another day..." Please pick up your copy.

Bishop Johnston - The Rt. Rev. Shannon S. Johnston, Bishop of Virginia, will visit Saint Patrick's on Sunday, June 8th (Day of Pentecost).  The service of that day will be held at 2:00 PM, and there will be a potluck to honor the Bishop and celebrate with those baptized and confirmed.  Please mark your calendar.  Please note that on June 8th worship service will not be held at 8:00 AM and 10:30 AM.

Photos -- 6th & 7th Grade Weekend at Shrine Mont  

Our Kate Burgess and Marie Van Beek attended the March 28-30 Parish Youth Ministry Weekend at Shrine Mont.  Below are some pictures of the event.







The Propers 

Sunday, April 13, 2014
This Sunday is Palm Sunday

Texts: 

 

Isaiah 50:4-9a; Psalm 31:9-16; Philippians 2:5-11;

Matthew 26:14-27:66 

     
Collect:   

Almighty and everliving God, in your tender love for the human race you sent your Son our Savior Jesus Christ to take upon him our nature, and to suffer death upon the cross, giving us the example of his great humility: Mercifully grant that we may walk in the way of his suffering, and also share in his resurrection;  through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever.  Amen.

Last Sunday's Sermon  

Lent 5 -- Year A -- April 6, 2014  

Text:  Ezekiel  37:1-3, 11-14; Psalm 130;  Romans 8: 6-11; John 11:17-44

____________________

 

Have you ever seen dead people?

Most of us have the experience of being

with our loved ones when they passed away. 

As a pastor, I have had the honor to be with church families in times of sorrow.

Those are sad times,

but in them we may also experience blessings,

when love is manifested among family and friends.

-----------------

What about witnessing death in wars, accidents, or disasters,

when people around you or next to you

die unexpectedly?

Seeing death in such situations can easily make you fall into despair.

---------------

When I was a teen-ager, I was in a traffic accident in Vietnam.

I was on a bus, coming home

from a church youth camp.

Half way through our 300-mile journey,

the brakes failed,

and our bus plunged into a smaller vehicle

that was ahead of us,

as we approached a wooden bridge.

--------------- 

The vehicle was a small truck,

and it was also carrying passengers.

The bed of the truck was modified to allow seating.

It had a roof.

It also had a step board at the back,

for passenger entrance and for standing spaces.

In my old country of those days,

travelers who did not get a seat inside the vehicle

would stand on the step board

and hold on to any bar they could grasp.

There were a young man and a young woman

standing at the back of that small truck.

----------------- 

The bridge was made at a level higher than that of the road,

and so the truck must slow down to cross it.

Our bus hit the truck from behind.

It pushed the truck through the bridge -- up, over and down.

The two persons who stood at the back of the truck died instantly.

Some other passengers of that vehicle got broken limps.

I saw the two bodies on the road.

I heard the crying and wailing.

I have never been able to forget the images and the chaos of that day.

-----------------

Imagine how awful it can be for those who see death in the war-torn countries

-- the children who have to see their parents or loved ones being killed,

or soldiers who witnessed the death of the enemies

and that of their own friends.

-------------------

In the First Lesson we heard Ezekiel speaking about the valley of dry bones.

What he said reminds me of the "Killing Fields,"

the massacre in Cambodia in the 1970's.

Many of us saw the pictures of the bones and the skulls --

thousands upon thousands.

How could humans do such things to humans?

Is evil having the upper hand in our world today?

Where is God?

What we see in those pictures causes sadness and

speaks to human despair.

-------------

Ezekiel was a Hebrew priest in the 6th century before Christ.

He prophesied to the Jews in exile,

who were in despair. 

They were all slaves in Babylon.

---------------

Ezekiel had a vision: 

The LORD set him down in the middle of a valley

where there were dry human bones.

The bones and skulls were scattered all over the valley.

God led him all around them.

"There were many lying in the valley,

and they were very dry."

-----------------

What Ezekiel saw speaks to the mentality

of the Israelites in exile.

In their hearts,

the wounds of war were still open,

the pain of homelessness gnawing,

and the hardship of slavery unbearable.

They were angry and lonely.

Imagine you live in a community where everybody is depressed.

Spiritually speaking,

they were exactly like the dry skeletons in the field.

----------------

Yet the vision of Ezekiel does not end with the macabre scene.

The LORD asks him:

"Mortal, can these bones live?"

Ezekiel says, "LORD, only you know."

Then the LORD tells Ezekiel:

"Prophesy to these bones,

and say to them:

'The Lord God will cause breath to enter you,

and you shall live.'"

-----------------

Ezekiel speaks accordingly to the bones.

Then there is an overwhelmingly loud noise

as the bones come together --

set by set,

skeleton by skeleton,

and then sinews and flesh appear on them.

Then the Spirit of God breaths upon them,

and immediately a vast multitude of people fill the valley --  alive and standing on their feet.

-------------

Ezekiel asks the Hebrew slaves in Babylon:

Do you believe in resurrection?

Do you believe in the liberation that God promises?

------------------

As Christians, we are a people of resurrection.

We believe that our LORD can make us alive again.

---------------

In the Gospel of John that we read this morning

the word "believe" is repeated several times.

- "Those who believe in me will never die."

- "Yes, Lord, I believe that you are the Messiah, the Son of God."

The word "believe" is prominent in the Gospel of John.

Christians through the centuries have affirmed resurrection as the work of the Spirit to restore those who believe.

--------------

Paul, in his Letter to the Romans,

makes it clear

that those whose minds are fixed on God

will be restored to life and peace.

"Believe," in this sense,

means setting your mind on something.

It is about attitude and commitment.

It is about allowing no distraction.

Setting the mind on the Spirit means rejecting things that

belong to the flesh.

Believe in Jesus means obeying his commandment --

Love the neighbor as yourself.

Believe in Jesus means following his teaching --

Can you forgive?

Believe in the LORD means seeing yourself

belonging to the Light.

Believe in the LORD, therefore,

means giving your heart to the LORD.

--------------

Resurrection happens as you give your heart to the LORD.

The Gospel of John is about the resurrection that can happen right now,

never mind the Last Day.

Resurrection, in this sense, is the resurrection of the soul.

----------------

Recently I came across a story on the internet,

about a man who forgave the person who murdered his brother.

His name is Anthony Colon.

The killer was Michael Rowe, of East Harlem, New York.

Rowe was sentenced to many years in jail for the crime.

Since the death of his brother Wilfredo,

Anthony Colon had suffered tremendously.

He said, "It just put so much hate in my life.

I hated everybody.

I hated everything.

It made me to be a person [who is] like a monster."

---------------

Yet Anthony found faith in Christ and began to seek healing.

As the years passed he became less and less angry.

He prayed,

and eventually he came to the desire

for reconciliation with his brother's killer.

---------------

On occasion of a visit to a friend in prison,

Anthony happened to see Michael Rowe,

who was sitting across the room.

Anthony walked over.

Michael expected a fight,

feeling remorse and shame,

and unable to forgive himself.

But Anthony came straight up to Michael and said,

"Brother, I've been praying for you.

I forgave you.

I've been praying I would see you again." (1)

A heart-to-heart conversation then followed.

From that day on, Anthony visited Michael regularly,

and he supported Michael at the parole hearing.

In May 2013, after spending twenty years in prison,

Michael was pardoned and released.

Since then, Anthony has been assisting Michael to adjust to life in the free world.

The two men have become good friends to each other.

Resurrection happened to their souls.

It all began with Anthony's recognition of the death of his own soul.

----------------

In the story of the raising of Lazarus, Jesus says to Mary:

"Did I not tell you that if you believed, you would see the glory of God?"

When you believe in Jesus,

and wholeheartedly act on what you say you believe,

resurrection happens.

Our journey through life can be rough.

But we proclaim the hope in our Lord Jesus Christ,

who died for us and rose again.

God has the power to heal all our wounds

and to renew our lives.

God's love casts out all fears, even the fear of death.

By God's grace we are liberated and made alive,

if and only if we are willing to accept the cross

and put our trust in Him.

In the Name of God:  the Father, the Son and the Holy Spirit.

Amen.

______________________

 

(1) See:  http://religion.blogs.cnn.com/2013/04/13/from-anger-to-forgiveness-man-befriends-brothers-killer/ 

Đại Ư Kinh Văn Chúa Nhật Tuần Trước

 

Trong các tin tức thế giới hôm nay chúng ta nghe quá nhiều về sự tàn phá do thiên tai và chiến tranh gây nên.  Nạn động đất và sóng thần cùng với những rối loạn chính trị khắp nơi làm cho chúng ta xao xuyến.  Thế giới hiện nay là một cơi rối loạn.  Ḷng người trông mong sự tái tạo để mọi sự hồi phục và ḿnh được b́nh an.  Dù trong mùa Mùa Thống Hối chúng ta nói về tội lỗi và sự chết, chúng ta không quên niềm hy vọng phục sinh trong Đức Giêsu Kitô.  Ngài đă đến để chúng ta được tái tạo.

            Hôm nay, tất cả các bài đọc Kinh Thánh nói về sự tái tạo.

            Đoạn Kinh Thánh thứ nhất là Cựu Ước diễn tả khải tượng của ông Êxêchiên, trong đó những xương người la liệt khắp thung lu~ng.  Xương đă khô queo, đầu lâu lăn lóc thật kinh hoàng.  Chỉ trong chốc lát các bộ xương đă mọc thịt, từ từ trở nên người sống.  Những tiếng động vang cả một vùng, và đoàn người thành một đạo quân du~ng mănh. 

            Thánh Vịnh 130 là tiếng than từ chỗ tận cùng đau khổ: loài người đau khổ v́ gian ác.  Chúa ghét điều ác, song Chúa không ghét kẻ phạm tội.  Câu 3 nói rằng Chúa có ḷng tha thứ.  Tác giả nói rằng mặc dù trong hoàn cảnh đau thương, ông vẫn luôn trông đợi Chúa, "hơn cả người lính canh trông đợi sáng."  Trong hoàn cảnh ấy không có ǵ trên đời có thể giúp ta được.  Chỉ có Chúa mới có thể phục hồi tái tạo.

            Thánh Phao Lô, trong bức thư gởi cho các tín hữu thành Rôma, nói rằng người ta chết là v́ chú tâm vào xác thịt.  Chữ "xác thịt" (flesh) ở đây không phải là thân thể, mà là bản tính tự nhiên của con người, đối nghịch lại với Thánh Linh.  Một ví dụ của bản tính xác thịt là tham lam, sợ hăi, đố kỵ ganh ghét, dối trá.  Theo Phao Lô, xác thịt có luật của nó, đối nghịch lại với luật của Thiên Chúa.   Trong khi xác thịt dẫn đến sự chết mất, th́ Thánh Linh lại dẫn đến sự sống.  Điều quan trọng là người tin Chúa phải quyết tâm theo Chúa.  Nếu không quyết tâm th́ sẽ luôn bị luật của xác thịt chi phối, không thể nào thoát ra khỏi cái ṿng lẩn quẩn của tham sân si và lục dục thất t́nh.

            Phúc Âm Giăng cu~ng có ẩn ư như trên.  Trong đoạn văn nầy, Đức Giêsu gọi ông Laxarơ từ mồ mả bước ra.  Câu chuyện được miêu tả với nhiều chi tiết.  Một chi tiết đặc biệt được nêu ra là Giêsu khóc. Chữ "weep" trong Anh Ngữ nghĩa là khóc sướt mướt.  Điều nầy diễn tả t́nh thương rất chân thành của Đấng Chí Tôn.  Ngài ở giữa nhân thế mà người ta không nhận ra Ngài.  Chỉ bởi lời phán của Ngài mà người ta sống lại. 

            Dù tả lại cảnh Đức Giêsu kêu người chết sống lại, Phúc Âm Giăng không nhấn mạnh về phép lạ.  Theo niềm tin của tín hữu thời xưa,  những chuyện lạ trong mục vụ Đức Giêsu là điềm Chúa Trời có mặt trong trần gian: hễ Đấng Kitô thăm viếng nơi nào th́ nơi đó được hồi sinh.  Nếu Chúa thăm viếng quư vị hôm nay, th́ Ngài sẽ làm cho quư vị sống lại.  Nói cách khác, cho dù đời ta tan vỡ, khi ta gặp Chúa th́ ḿnh được tái tạo.           

            Sự phục sinh có thể thực hiện ngay hôm nay, bắt đầu với lời cầu nguyện của người có ḷng tin.  Chúa đang gọi chúng ta hăy bước ra từ trong cơi chết, tức là cái chết của tâm hồn.  Chúng ta phải chấp nhận rằng ḿnh chết th́ sự sống của Chúa mới đến với ḿnh.  Nếu ta cho rằng ḿnh đang sống và không cần giúp th́ Chúa đâu có đến?

            Hăy đến với Chúa với thái độ khiêm cung thành thật.  Chúa sẽ mang sự sống cho tâm hồn khô khan.  Những bộ xương khô sẽ từ từ mọc thịt hồi sinh và trở nên mạnh mẽ.  Ngài sẽ mang chúng ta lên từ vực thẳm, bồi bổ lại cho tâm hồn.  Nếu chúng ta chú tâm về Thánh Linh, chắc chắn sẽ kinh nghiệm được niềm vui phục sinh.

Tha Thứ Cho Cha Mẹ

  

Gần đây một số tín hữu đọc bài "Tha Thứ Cho Cha Mẹ" có gắn trên bảng thông cáo trong nhà thờ và thấy có phần hữu ích.  Bài viết nầy đă được đăng trong tờ báo cu~ "Building St. Patrick's" hồi nhiều năm trước.  Chúng tôi xin đăng lại làm hai kỳ trong tờ báo nầy.  MS Huỳnh Trang Tỉnh.

--------------- 

 

Một số độc giả BSP thắc mắc về bài viết đề cập chuyện một tín hữu Saint Patrick's thực hành việc tha thứ cho cha mẹ trong Mùa Thống Hối.  Tại sao có chuyện con cái tha thứ cho cha mẹ?

            Tha thứ cho thế hệ trước là một tư tưởng mới của con người hiện đại t́m sự chữa lành cho những vết thương ḷng.

            Từ lâu, các thế hệ trước gây thương tổn cho thế hệ đi sau bằng bạo hành trong gia đ́nh.   "Đánh" và "dạy" là hai chữ đi đôi với nhau: "Thương cho roi cho vọt; ghét cho ngọt cho ngào."  Ít ai nhận ra rằng có một hàng rào vô h́nh chung quanh mỗi người, về thân xác cu~ng như tinh thần.  Hàng rào ấy không biến mất trong liên hệ cha-con, mẹ-con, anh-em hay chị-em, và ngay cả giữa vợ chồng.  Bạo hành là hành động xâm lấn qua "phần đất" của người khác:  roi vọt xúc phạm thân thể; lời mắng xúc phạm tâm hồn.  Dù nhẹ đến đâu, những xúc phạm đó không bao giờ biến mất trong tiềm thức của một người. 

            Bạo hành bắt đầu từ trong gia đ́nh.  Ở Việt Nam, sự kính nể người lớn đưa đến sự chấp nhận bạo hành.  Một đứa bé lên ba, bắt đầu biết muốn, biết đ̣i, là có thể được "dạy" bằng roi.  Người anh có thể được cha mẹ cho phép đánh em, nhân danh giáo dục.  Chú bác, thầy cô có thể được phép tương tự, không kể việc mẹ ghẻ hà hiếp con chồng, hay việc cha ghẻ làm việc đồi bại mà người lớn trong gia đ́nh dấu diếm.  Ngay trong xă hội mới, người ta cu~ng tránh đề cập chuyện bạo hành -- v́ chữ "hiếu" hay không dám đối diện với nỗi ân hận một thời đánh đập con em.  Họ bào chữa rằng trận đ̣n và lời mắng là công ơn giáo dục của người đi trước cho người đi sau.

            Một trong những dấu hiệu của quá khứ bị abuse
là tính lo sợ rụt rè:  gặp người đời ăn hiếp chỉ biết lủi thủi chịu đựng, không dám nói lời phản kháng, hay là khúm núm mong được chấp nhận.  Một dấu hiệu khác có thể là tâm trạng khùng điên, hoặc luôn luôn lo sợ lẩn quẩn -- lúc nào cu~ng lo không biết người ta nghĩ ǵ về ḿnh, hoặc không bao giờ thỏa măn với chính ḿnh hay với những quyết định của ḿnh.  Một dấu hiệu nữa của quá khứ bị abuse là tính hay chứng tỏ ḿnh anh hùng -- quên chuyện ḿnh để lo chuyện người, mong nghe lời khen tặng, gặp chỗ đông người thèm được để ư, thích lên diễn đàn, thích làm cố vấn,  thích người khác đến tâm sự với ḿnh, khuyên người này dạy khôn cho người khác.  Quá khứ bị abuse nằm sau tất cả những tâm tính ấy.           
         Những câu nói giả vờ hất hủi cho trẻ thơ tưởng là vô hại song rất tai hại: "Giết hại đi, không thương nữa!" Những câu vô t́nh có thể đi sâu vào tiềm thức trẻ em: "Con nầy đẹt, chắc lớn không nổi." "Thằng nầy quá mập."  "Con nầy mắt nhỏ, mu~i tẹt, sau nầy chắc phải đi sửa."  "Con không nghe lời; mẹ không thương con nữa." "Thằng nầy hồi nhỏ ai vứt trong bụi cây được mang về đây, không phải mẹ sinh ra."  "Thằng nầy hồi nhỏ mẹ sinh ra không có sữa, phải đi bú chực."  Người nhỏ có thể bị người lớn mắng: "Đồ làm biếng."  "Chậm như mày ra đời chỉ thua người ta thôi!"  "Đồ ngu!" "Nhát như mày chắc chẳng ai muốn làm bạn với mày."  Hoặc lời so sánh gây mặc cảm tự ti: "Thằng ǵ đó con bà Hai giỏi lắm, điểm trung b́nh kỳ nầy 4 chấm đấy!" "Con ǵ đó con bà Ba đẹp quá: mu~i cao, mắt to, mà lại ngoan, học giỏi, biết giúp đỡ việc nhà, c̣n con ḿnh đă xấu mà lại làm biếng."  Nhiều phụ huynh mắng con không tiếc lời, cho hả giận, gọi con ḿnh là đồ nầy đồ kia.  Tệ nhất là câu: "Tao đuổi mày ra khỏi nhà ngay lập tức.  Tao từ mầy luôn."  Có những phụ huynh hạch tội con ḿnh ngay trong bữa cơm.  Thậm chí có những em bị lôi ra khỏi bàn ăn, đánh đ̣n (Người ḿnh có câu: "Trời đánh [c̣n] tránh bữa ăn.").   Một thông lệ của phụ huynh là đánh đ̣n nhưng cấm không được khóc.  Phụ huynh la lên:  "Nín! Biểu câm!  C̣n khóc hả?  Đánh nữa!"

            Những vết thương do phụ huynh "sửa trị" có thể lở lói suốt đời.  Cho dù về sau họ có thể tha thứ được cho phụ huynh, họ không bao giờ quên.  Sự lạm dụng đó quanh quẩn với họ -- ẩn ḿnh trong những bực dọc, những mặc cảm, và trong tính t́nh của họ.  Khi trưởng thành, họ nói lời biết ơn trưởng dưỡng, nhưng sâu kín bên trong họ biết sự kính phục những người đă xúc phạm thân thể và tâm hồn ḿnh chỉ là bề ngoài, để cho đời thấy ḿnh hiếu nghĩa.  (c̣n tiếp)

May God bless and keep you, and may God grant us peace. 

 

The Rev. Tinh T. Huynh

Rector of Saint Patrick's Church