A veces hay una regresión en el orden de las reencarnaciones. Pero en nuestra generación sólo falta abrir los ojos para ver que todo está listo para la llegada de la Redención Mamash
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, Shalom Te invitamos a ver los nuevos videos y meditaciones maravillosos de la dimensión interior. No sé si te va a cambiar la vida, pero te la va a alegrar un poco. En 2 semanas comenzamos con los nuevos cursos. Como nos has pedido, comenzaremos por el curso de las letras hebreas. Para que todos puedan participar, lo queremos poner los días domingos ¿Qué te parece? contestanos a admin@galeinai.org.
más información en las próximas semanas y en nuestra web. Interesados escribir a admin@galeinai.org
Este Shabat bendecimos el mes de Menajem Av, entra aquí a la derecha para imbuirte de su energía, y no te olvides de leer todos los salmos durante Shabat.
Jaim Frim y el equipo de La Dimensión Interior
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de la Parashat anterior Pinjás
La Regresión en la Reencarnación
¿Cual Zimrí, Elvis P.?
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de la Parashat Matot Masei
Los cinco reyes del deseo
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Meditaciones sobre la Parashá
CURSOS GALEINAI
La unión de la Torá Escrita y la Torá Oral La relación entre el hombre y la mujer, entre el novio y la novia, en todos lados, es el secreto de la unión de las dos Torót. Siendo que hoy, en esta noche, nuestra pareja es de estudiosos de la Torá, del Rambam, desde todos lados, hay mucha Torá, hay que entender qué es el matrimonio a nivel de la Torá. La boda es la unión entre dos Torot. Hashem dio dos Torot, Torotai, "Mis Torot", la Torá escrita y la Torá oral, ambas son del Sinaí. Está dicho "El honor de la jupá [palio nupcial]" [Ishaiau 4:5], la jupá es también la "Entrega de la Torá". Como está escrito en el discurso que acaba de repetir el novio, hay un "honor del novio" (el amor del novio por la novia) y un "honor de la novia" (el amor de la novia por el novio) y el "honor de la jupá", que los une. En palabras simples, la Torá escrita se desposa con la Torá oral. Cada una tiene una virtud respecto a la otra. Por ejemplo, en la Torá oral está escrito "son más queridos para mí las palabras de los sabios más que el vino de la Torá", y hay muchas más enseñanzas de los sabios sobre la simpatía especial por la Torá oral en relación a la Torá escrita.
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