2016: YEAR OF SERVICE MESSAGE
WILL BE READ IN PARISHES ON JANUARY 24
His Holiness Aram I, Catholicos of the Great House of Cilicia, has declared 2016 as the "Year of Service." In his Pontifical Message, which will be read in most of our parishes on Sunday, January 24, the Catholicos writes about the vital role of service and describes service at the "Essence of the Christian Faith." He goes on to show the depiction of service in the Bible and in the writings of the Church Fathers, as well as the role of service as an obligation and duty of all Christians. His Holiness writes, "By declaring the current year The Year of Service, we want to remind our people that it is necessary to participate with great dedication in our nation's noble work, with the brave knowledge that God will bless our service, and history will remember and honor not what we had, but that which we gave, not our beautiful words, but our good deeds."
Read the Encyclical by clicking the below links
|
 |
RICHARD D. MUKALIAN, JR.
Beloved husband of Gay, loving father of Richard III (Naomi,) George and Ronald (Kim,) adoring grandfather of Ricky (Nicole,) Lauren, Jacob Lee Clark, Dinah Rose and Ronald Clark, Jr. Mukalian, loving brother of Robert Mukalian of Harrisburg, PA and William (Rose) Mukalian of New Jersey entered into his eternal rest on Tuesday, January 26, 2016. Richard was predeceased by his wife of 49 years, Rose E. Mukalian.
His funeral will be held on Friday, January 29, at St. Gregory the Illuminator Armenian Apostolic Church of Philadelphia. Viewing 10-12 A.M., funeral service at 12:00 noon. Interment will be at Valley Forge Memorial Gardens, 352 South Gulph Road, King Of Prussia, PA 19406.
In lieu of flower donations are for St. Gregory's Church.
MAY HE REST IN PEACE
|
| REGARDING THE USE OF SCARVES IN CHURCH AND MORE |
|
|
As church communities we will do well if we revisit from time to time and examine what we do in our church during the worship and seek to improve ourselves. In the past we have made many adjustments; added or deleted things or changed few rubrics as long as we maintained our core belief prescribed to us by our church fathers. For example, years ago we started handing out to our female parishioners head covers as they approached to receive communion. This year I decided to stop that tradition because of fundamental misconception. Let me explain.
That women should cover their heads in Church was not prescribed by Jesus. Nowhere in the Gospels is there such a suggestion. That tradition was developed in post-resurrection era when the churches were being organized. Depending on the community, certain traditions were upheld. It is St. Paul who wrote first about the issue of covering the heads of women in the church in I Corinthians 11:1-16, because there was a big contention among the parishioners of that church about this issue. Paul, to maintain the unity of the church, deemed it necessary for women to cover their hair. But the same Apostle, when writing about the women in the church in Ephesus did not suggest that women cover their heads but encouraged them to be modest. Women who worshiped in the Christian church should not be given to ostentation, costly attire, and excessive adornment. Neither was seductive or sexually suggestive clothing appropriate. They were not to detract from the worship by drawing attention to themselves. (Read I Timothy 2:9-10)
During the time when we were promoting the head covers, I noticed many oddities which drove me to stop the practice. I will mention two fundamental ones:
1. Some ladies came to church wearing inappropriate and revealing clothing and dared to approach to receive communion and were given a head cover. I think before they covered their heads, they should have covered themselves period. So, what is the value of the head cover here I may ask?
2. I noticed for years that many female parishioners arrived at church around the communion time and hurried to receive communion as if covering their heads made them eligible to do so. I have said many times that prior to coming to communion, you need to be part of Badarak, prepare yourself spiritually and then approach to the body of Christ. Communion taken without faith and proper preparation, such as being on time to liturgy or confession of sins, has no merit, but will have an adverse effect. Hear the warning of St. Paul: "Whoever, therefore, eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of profaning the body and blood of the Lord. Let a person examine himself, then, and so eat of the bread and drink of the cup. For anyone who eats and drinks without discerning the body eats and drinks judgment on himself. (I Cor. 11:27-2)
What we learned from our past experience was that it is a nice tradition for women cover their heads in the church but not mandatory. I would suggest strongly that those who would like to follow this custom bring their own head covers and wear it during the entire duration of the Badarak and be concerned as well about being spiritually ready to approach the body of Christ. Before covering the head, purge the soul first and wear appropriate clothing as well.
Archpriest Fr. Nerses Manoogian
Pastor
Կանանց Գլուխ ծածկելու Սովորութիւնը Եկեղեցւոյ Մէջ
Որպէս եկեղեցական գաղութ լաւ է որ երբեմն երբեմն վերատեսութեան ենթարկենք այն ինչ որ կը կատարենք եկեղեցւոյ մէջ՝ բարւոքելու համար մեր ընթացքը։ Անցեալի մէջ ըրած ենք զանազան փոփոխութիւններ, այնքան ատեն որ հաւատարիմ մնացած ենք մեր հայրերու աւանդ թողած մեր հաւատքին։ Օրինակի համար, տարիներ առաջ սկսանք կանանց գլխու լաչակներ մատուցել՝ Ս. Հաղորդութեան մօտենալէն առաջ։ Այ տարի որոշեցի կասեցնել այս սովորութիւնը հիմնուած հաւատացեալներու յաճախակիօրէն կրկնուած հիմնական սխալ հասկացողութեան։ Բացատրեմ։
Նախ ըսեմ որ, կիներու գլուխը ծածկելու առաջադրանքը Յիսուսէն չէ եկած։
Աւետարաններու մէջ ոչ մէկ խօսք կայ այս մասին։ Այս սովորութիւնը յետ-յարութեան սովորութիւն մըն է, որ սկիզբ առաւ եկեղեցիներու կազմակերպման ընթացքին։ Որոշ գա ղութներու մէջ որդեգրուեցաւ եւ որոշ գաղութներու մէջ ալ ոչ։ Առաջին անգամ Պօղոս Առաքեալն էր որ գրեց այս հարցին մասին Կորնթացիներուն գրած Ա. Նամակին մէջ (11։1-16), որովհետեւ այդ գաղութին մէջ մեծ խլրտում մը կար այս հարցին շուրջ, ուստի ան եկեղեցւոյ միութունը պահպանելու համար առաջադրեց այս սովորութիւնը։ Բայց նոյն Առաքեալը երբ Եփեսոսի եկեղեցւոյ կանանց մասին կը խօսէր չի պատրադրեց անոնց որ գլուխնին ծածկեն, այլ պարզապէս խրատենց անոնց համեստ ըլլալ եւ եկեղեցւոյ մէջ պարկեշտ հագուստներ հագնիլ եւ չգաղթակղեցնել տղամարդիկը։ (Կարդալ Ա. Տիմ. 2։9-10)
Այս պատմականը ընելէ վերջ ըսեմ որ, այն շրջանէն ի վեր երբ մենք լաչակներու դրութիւնը հաստատաեցինք մեր եկեղեցւոյ մէջ, որպէս հովիւ որոշ հիմնական սխալ մօտեցումներ նկատեցի որ ինծի ստիպեց կասեցնել այս սովորութիւնը։ ԱՆոնցմէ երկու գլխաւորները ներկայացնեմ հոս.-
- Որոշ կնանիք եկեղեցի մտան անյարմար եւ երբեմն գայթակղեցուցիչ հագուստներով եւ առանց քաշուելու մտան սուրբ հաղորդութեան շարքին մէջ, գլխու ծածկոց մը դրին եւ հաղորդութեան մօտեցան։ Փոխանակ իրենց մարմինը ծածկելու իրենց գլուխը ծածկեցին։ Ձեզի հարցնեմ, ի՞նչ է արժէքը այս գլուխ ծածկելուն։
- Շատ անգամներ նկատեցի որ, որոշ կնանիք շատ ուշ եւ երբեմն ալ ճիշդ հաղորդութեմէն առաջ հասան եկեղեցի, գլուխնին ծածկեցին եւ վազեցին հաղորդութիւն ստանալու, կարծես թէ գլուխնին ծածկելով արդարացան։ Ըսած եմ անցեալին եւ նորէն կ՚ըսեմ, որ Ս. Հաղորդութեան մօտենալէն առաջ հարկ է նախ մասնակից ըլլաք Պատարագին, հոգեպէս պատրաստուիք, խոստովանանքի մասնակցիք եւ ապա հաղորդութիւն ստանաք։ Առանց այս պատրաստութեան հաղորդութիւն ստանալը որեւէ օգուտ չունի բայց վնաս ունի։ Լսեցէք թէ Պօղոս Առաքեալ ինչ կ՚ըսէ այս մասին. �Այսուհետեւ ով որ անարժանութեամբ ուտէ այս հացը կամ խմէ Տիրոջ բաժակէն, Տիրոջ մարմինին եւ արեան դէմ մեղանչած կ՚ըլլայ....եւ ինքզինք դատապարտութեան կ՚ենթարկէ։ (Ա. Կորնթ. 11։27-29)
Ուրեմն որպէս եզրակացութիւն, մեր անցեալէն կը սորվինք որ եկեղեցւոյ մէջ կանանց գլուխը ծածկելը նախընտրելի է բայց ոչ պարտադիր։ ԱՆոնք որոնք կ՚ուզեն հետեւիլ այս սովորութեան թող հաճին իրենց անձնական լաչակները բերել ամէն Կիրակի եւ նաեւ գիտակցին որ հաղորդութեան մօտենալէն առաջ հոգեպէս պատրաստ ալ պէտք է ըլլան։ Գլուխը ծածկելէ առաջ հոգին պատրաստեն եւ պատշաճ հագուստներով ծածկուին։
Տ. Ներսէս Աւ. Քհնյ. Մանուկեան
Հոգեւոր Հովիւ
|
|
|
|
THIRD SUNDAY AFTER NATIVITY
The reading from St. Paul's letter to Titus 1:1-11
Paul, a servant of God and an apostle of Jesus Christ, for the sake of the faith of God's elect and their knowledge of the truth, which accords with godliness,2in hope of eternal life, which God, who never lies, promised before the ages began and at the proper time manifested in his word through the preaching with which I have been entrusted by the command of God our Savior; To Titus, my true child in a common faith: Grace and peace from God the Father and Christ Jesus our Savior.
This is why I left you in Crete, so that you might put what remained into order, and appoint elders in every town as I directed you-if anyone is above reproach, the husband of one wife, and his children are believers and not open to the charge of debauchery or insubordination. For an overseer, as God's steward, must be above reproach. He must not be arrogant or quick-tempered or a drunkard or violent or greedy for gain, but hospitable, a lover of good, self-controlled, upright, holy, and disciplined. He must hold firm to the trustworthy word as taught, so that he may be able to give instruction in sound doctrine and also to rebuke those who contradict it.
For there are many who are insubordinate, empty talkers and deceivers, especially those of the circumcision party. They must be silenced, since they are upsetting whole families by teaching for shameful gain what they ought not to teach.
The Gospel reading is from St. John 7:37-52
On the last day of the feast, the great day, Jesus stood up and cried out, "If anyone thirsts, let him come to me and drink. Whoever believes in me, as the Scripture has said, 'Out of his heart will flow rivers of living water.'" Now this he said about the Spirit, whom those who believed in him were to receive, for as yet the Spirit had not been given, because Jesus was not yet glorified.
When they heard these words, some of the people said, "This really is the Prophet." Others said, "This is the Christ." But some said, "Is the Christ to come from Galilee? Has not the Scripture said that the Christ comes from the offspring of David, and comes from Bethlehem, the village where David was?" So there was a division among the people over him. Some of them wanted to arrest him, but no one laid hands on him.
The officers then came to the chief priests and Pharisees, who said to them, "Why did you not bring him?" 46The officers answered, "No one ever spoke like this man!" The Pharisees answered them, "Have you also been deceived? 48Have any of the authorities or the Pharisees believed in him? But this crowd that does not know the law is accursed." Nicodemus, who had gone to him before, and who was one of them, said to them, "Does our law judge a man without first giving him a hearing and learning what he does?" They replied, "Are you from Galilee too? Search and see that no prophet arises from Galilee."
Ալէլուք - Եկայք եւ տեսէք զգործս Աստուծոյ, որպէս զի ահեղ են խորհրդով քան զամենայն
ՅԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԷՆ ԸՍՏ ՅՈՎՍԱՆՆԷՍԻ Գլուխ 7։37-52
Տօնին վերջին եւ հանդիսաւոր օրը, Յիսուս ոտքի կանգնած բարձրաձայն կ՚ըսէր. �Ով որ ծարաւ է, թող ինծի գայ եւ խմէ։ Ով որ ինծի կը հաւատայ, ինչպէս Գիրքը կ՚ըսէ, �Անոր սիրտէն կենսատու ջուրի գետեր պիտի բղխին��։ Յիսուս ասիկա կ՚ըսէր Հոգիին համար, որ իրեն հաւատացողները պիտի ընդունէին. Իսկ Հոգին տակաւին չէր տրուած, քանի Յիսուս փառաւորուած չէր։
Ժողովուրդէն ոմանք երբ լսեցին այս խօսքերը, ըսին. �Այս է ճշմարիտ մարգարէն�։ Ուրիշներ կ՚ըսէին. �Օծեալն է Քրիստոսը�։ Իսկ ոմանք ալ կ՚ըսէին. �Միթէ Գալիլիայէ՞ն պիտի գայ Քրիստոսը։ Գիրքը չ՚ը՞սէր թէ Քրիստոս Դաւիթ թագաւորի սերունդէն պիտի ըլլայ եւ Դաւիթի քաղաքին՝ Բեթհեղէմի մէջ պիտի ծնի�։ Եւ Յիսուսի պատճառով տարակարծութիւններ յառաջ եկան։ Ոմանք ուզեցին ձերբակալել զինք, բայց ոչ ոք համարձակեցաւ։
Երբ տաճարին պահակները վերադարձան, քահանայապետներն ու փարիսեցիները հարցուցին անոնց. �Ինչո՞ւ զինք հոս չբերիք�։ Պահակները պատասխանեցին. �Այս մարդուն պէս խօսող երբեք չենք տեսած�։ Փարիսեցիները ըսին. �Ի՞նչ, դո՞ւք ալ խաբուեցաք։ Իշխանաւորներէն կամ փարիսեցիներէ ոեւէ մէկը հաւատա՞ց անոր։ Մեր օրէնքները չգիտցող տգէտ ամփոխը միայն հաւատաց։ Անոնք արդէն իսկ նզովուած են�։
Նիկոդէմոս, փարիսեցիներէն մէկը, որ նախապէս գիշերով եկած էր Յիսուսի մօտ, ըսաւ անոնց. �Արդեօք մեր օրէնքները մարդս կը դատե՞ն նախ քան զինք լսելը եւ գիտնալը թէ ինչ ըրած է�։ Անոնք պատասխանեցն Նիկոդէմոսի. �Միթէ դո՞ւն ալ Գալիլիայէն ես. քննէ Գիրքերը եւ պիտի տեսնես թէ Գալիլիայէն մարգարէ չ՚ելլեր�։
|
|
|
ՀՈԳԵՀԱՆԳԻՍՏ - HOKEHANKIST -
|
|
|
The following parishioners request Hokehankist for the souls of their loved ones.
Հետեւեալ ծխականները հոգեհանգիստ կը խնդրեն
իրենց հարազատներու հոգւոցն ի հանգիստ
-
Hamazkayin Armenian Cultural & Educational Association for the soul of
Tovmas Haroutunyan 40 day.
- Mr. & Mrs. David and Nirvana Kacala, for the soul of their aunt, Jeannette Der Ghazarian, 40th day.
- Mr. Edward Zeibari for the souls of Onnig Boghigian, 40th day (Detroit, MI), Krikor and Vehanoush Panossian.
- Mr. & Mrs. Khajag Panossian and Family & Mr. & Mrs. Sevag Panossian for the souls of their mother and grandmother, father and grandfather, Vehanoush Panossian, 5th Anniversary, Krikor Panossian, 42nd Anniversary.
- The Richard and Rose Dermenjian Charitable trust for the soul of George Bogosian and Ann Bogosian.
- Mr. & Mrs. Peter Yeremian and Mr. & Mrs. Kevork Artinian, for the soul of their son and brother and brother-in-law, Bedros Peter James Yeremian.
- Mr. & Mrs. Krikor Yeremian and Anahid Yeremian, for the soul of their grandson and nephew, Bedros Peter James Yeremian.
REMEMEBERED WITH GRATITUDE AND HONOR ALL THE ARMENIAN CLERGYMEN WHO SERVED IN OUR PRELACY
|
|
|
His Holiness Catholicos Zareh I
His Holiness Catholicos Khoren I
His Holiness Catholicos Karekin I, Supreme Patriarch of All Armenians
Archbishop Hrant Khatchadourian
Archbishop Mesrob Ashjian
Archbishop Sumbat Lapajian
V. Rev. Fr. Vaghinag Sisagian
V. Rev. Fr. Ghevont Martougesian
V. Rev. Fr. Nishan Papazian
V. Rev. Fr. Barour Ekmekjian
V. Rev. Fr. Oshagan Minasian
Rev. Fr. Mesrob Amrigian
Rev. Fr. Arsen Varjabedian
Rev. Fr. Mateos Mannigian
Rev. Fr. Bedros Mampreian
Rev. Fr. Stepanos Garabedian
Rev. Fr. Mesrob Der Hovanesian
Rev. Fr. Houssig Naghnikian
Rev. Fr. Adom Melikian
Rev. Fr. Yeghishe Kasbarian
Rev. Fr. Ghevont Khosrovian
Rev. Fr. Bedros Kasarjian
Rev. Fr. Sahag Balian
Rev. Fr. Ghevont Papazian
Rev. Fr. Papken Kasbarian
Rev. Fr. Sahag Yeghigyan
Rev. Fr. Nerses Shahinian
Rev. Fr. Bsag Sarkisian
Rev. Fr. Yeghishe Mkitarian
Rev. Fr. Souren Papakhian
|
Rev. Fr. Arsen Simeoniantz
Rev. Fr. Movses Der Stepanian
Rev. Fr. Mampre Biberian
Rev. Fr. Khachadour Giragossian
Rev. Fr. Yervant Yeretzian
Rev. Fr. Gomidas Der Torosian
Rev. Fr. Movses Shrikian
Rev. Fr. Dickran Khoyan
Rev. Fr. Smpad Der Mekhsian
Rev. Fr. Vahan Ghazarian
Rev. Fr. Ashod Kochian
Rev. Fr. Arshavir Sevdalian
Rev. Fr. Kourken Yaralian
Rev. Fr. Arsen Hagopian
Rev. Fr. Sarkis Antreasian
Rev. Fr. Sahag Andekian
Rev. Fr. Hmayag Minoyan
Rev. Fr. Krikor Hairabedian
Rev. Fr. Asoghik Kiledjian
Rev. Fr. Varant Bedrosian
Rev. Fr. Sahag Vertanessian
Rev. Fr. Vartan Kassabian
Rev. Fr. Torkom Hagopian
Rev. Fr. Anoushavan Artinian
Rev. Fr. Geghart Baboghlian
Rev. Fr. Arshag Daghlian
Rev. Fr. Vatche Naccachian
Rev. Fr. Vahrich Shirinian
Rev. Fr. Vartan Arakelian
Rev. Fr. Gorun Shrikian
Rev. Fr. Zaven Poladian
Rec. Fr. Armen Ishkhanian
|
|
|
Sunday, January 24, 2016
Genesis 1:1-31
CREATION. God saw all that he had made, and it was very good.
*Teen Alpha. Topic :
Why Did Jesus Die?
|
|
|
|
|
|
2016
February 6 HMEM Valentine Dance CANCELLED
February 7 Poon Paregentan
February 12 Lenten Services/ Dinner / Program
February 19 Lenten Services/ Dinner / Program
February 21 General Membership Meeting
February 26 Lenten Services/ Dinner / Program
March 4 Lenten Services/ Dinner / Program
March 11 Lenten Services/ Dinner / Program
March 18 Lenten Services/ Dinner / Program
March 20 Palm Sunday - Sunday & Haigazian School Procession
March 24 Washing of the Feet - Khavaroom Services
March 25 Good Friday Services
March 26 Communion, Breakfast & Easter Egg Hunt for children of community
March 26 Evening Services
March 27 Easter
April 2 ARS Celebration
April 24
April 26-30 CARNIVAL
May 8 Mother's Day Breakfast
May 22 Last Day of Sunday School & Haigazian Armenian School
June 4 ARF
June 12 Graduates' Communion & Breakfast
June 19 Father's Day Breakfast
August 14 Assumption Day, Grape Blessing & Picnic
September 11 Sunday School & Haigazian Armenian School openings
October 2 BINGO
|
|
Copyright © 20XX. All Rights Reserved.
|
|
|
 The Original Armenian Cross 
|
|
|
