Upcoming Events
|
Today, June 28
Ordination to the Diaconate -- Toua Vang -- in the Diocese of Minnesota
Sunday, July 15
Celebration of Altar Guild Ministry -- potluck
Saturday, July 28
Consecration of Suffragan Bishop at St. Paul's, Richmond, VA, 11 AM
Wedding of Jessica Mills and Evan Moberly, 5 PM
Saturday, Aug 11
Wedding of Karla Tsai and Dang Pham, 2 PM
Sunday, Aug 12
Meeting after church to plan for the Oct. 13's Community Festival
|
Birthdays
|
June
28 Asa Mills (today)
28 Catherine Dubas (also today!)
28 Melissa Burris (today, too!)
30 Cindy Rhoad (this Saturday)
July
2 John Cascella
5 Hannah Burris
9 Lillian Berg
10 Lucinda Downing
11 Timothy Dang
12 Mickie Frizzell
13 Tom Wetrich
13 Louis Spinelli
13 Tina VanPhung
15 Mary Anne Grant
17 Tuyet Diep
19 Jonathan Huynh
20 Frankie Haan
20 Toua Vang
22 Diem Nguyen
24 Richard Mills
24 Matthew Mills
27 My Linh Tran
31 Stephen Gawarecki
|
Our Prayer List
|
We remember in our prayer:
Harry Benson, Kari Boeskov, Mary Anne Bogie, Hoang Thi Ngoc Bich, Mary Carper, Le Thi Cao, Thomas Cascella, Marie Cosimano, Tim Clary, Dorothy Connelly, John Davis, Donald DeVaughn, Michael Dickinson, Laura Đoàn, Loretta Dougherty, The Edsall Family, Mary Farmer, The Faubion Family, Nance Finegan, Luis Garay, Thomas Garner, Anne Goodwin, Jean Graham, Katie Grosse, Nick Giuliani, Katherine Hafele, Anne & Thomas Edsall, Margaret Ellis Harris, Eldon Paul Henry, Betty and Bill Henderson, Alek Hensley, Bill Herbert, Leslie Hogan, Cindy Hogman, Oliver Wendell Holmes, Jr., Michael Horn, Lindsay Johns, Gray and Bob Johnson, Jamie Kaplon, Robert Kelley, Quinn Kimball, Jeffry King, The Kontess Family, Susan Lawrence, Joe Magrogan, Colleen Mavrikas, Kylee Mei and her families, Margaret Mills, Michael Mills, Danielle Morgan, Evelyn Morgan, Que Nguyen, Chick Nixon, Keslie Nolan, Olive Oliver, Jim Owens, Gary Owens, Joann Piper, Faith Poole, William Ross, Molly Saviola, Bill Sitler, Irene Skowron, Karine Simpkin, Brian Smith, Josh Smithers, Candi Stewart, Barbara Stefl, Art Stroud, Kara Stryker, Walter Sushko, Steven Talbert, George Thomas, Clara Torres, George Torres, Thelma Trout, Nhon Thanh Vo, Bryan Webber, Michael Weekes, Warren Weinstein, The Westfall Family, Paula Wiech, Meredith Wiech, Donna Wolfe, Peter Kosutic, Chris, Tasha.
We pray especially for Le Cao, Hoang Thi Ngoc Bich, and Bob Johnson.
We pray for all US personnel serving overseas, especially Garway Thomas and Cate Johnson.
We pray also for the orphans and those who care for them at Abba Home in Pakistan, and for all orphans in the world.
____
Note: If you have a loved one or friend who needs prayer please call the church and leave a message at 703-532-5656, or write to Tinh+ at
stpats3241@gmail.com or call him at 703-405-9571. Also, should a name need be removed from the list, please let Tinh+ know promptly, and give the reason.
|
Saint Patrick's Ministers
|
The Ministers of Saint Patrick's Church are the People of this Parish
supported by
The Reverend
Tinh Trang Huynh, Rector
Mr. Toua Vang,
Seminarian Assistant
Ms. Mariko Hiller,
Music Director
Ms. Rachel Burgess,
Nursery Care
We serve our Lord as part of the Diocese of Virginia
led by
our chief pastors
The Rt. Rev. Shannon Sherwood Johnston, Bishop
and
The Rt. Rev. Ted Gulick,
Assistant Bishop
|
The Vision of St. Patrick's
|
Saint Patrick's Episcopal Church is a community of care, called to be Christ-centered and multicultural in worship, Christian education and action to proclaim Christ's love to the world.
|
About St. Patrick's Church
| Saint Patrick's was founded in 1953 as a mission church from the Falls Church. The congregation met for the first time on January 3, 1954 in the cafeteria of the Graham Road School. The building was completed in 1956. Members of St. Pat's have been known for their involvement in outreach ministries since the very early days of the parish. In 1995, Saint Patrick's became an Anglo-Vietnamese church, a mission of the Diocese of Virginia, and has become more and more multicultural. In January of 2012, Saint Patrick's full parish status was restored and recognized at the 217th Annual Council meeting of the Diocese. Some of us say that St. Pat's is like a window through which we can see God's love. Other parishioners suggest St. Pat's is a "safe haven" for all who seek peace, a quiet place for those who want to find rest. Many in the congregation mention caring is what makes St. Patrick's special to them. Our vision statement reflects what we are in our hearts: St. Patrick's Episcopal Church is a community of care called to be Christ-centered and multicultural in worship, Christian education and action to proclaim Christ's love to the world."
|
Saint Patrick's
Address
|
3241 Brush Drive
Falls Church, VA 22042
USA
|
Saint Patrick's
Website
|
You are invited to visit our website. Please click here .
|
Previous Issues of the Epistle | Please click here if you wish to see the previous issues of The Epistle
|
St. Patrick's Organized for Missions and Ministry
|
Vestry Committee: Senior Warden: Tom Auld; Junior Warden: Vivian Benjamin; Registrar: Winnie Lebo; Treasurer: Kathy Oliver; Other members of the Vestry: Victoria Kennedy, Jocelyne Miller, Pierre Chanu, Chris Nicholson.
GROUPS AND ACTIVITIES
Altar Guild: Lucille Selby; Bell Choir: Mariko Hiller; Church Office: Lois Cascella; Offering Counters: Bob Cascella; Youth Ministry: Maggie Spinelli; Region VIII Representative: Felix Spinelli; Diocesan Council Delegate: Amelia Nicholson; St. Margaret's Circle: Ann Nelson; Telephone Chain: Alice King; Feed the Homeless: Amelia Nicholson; Ushers: Bill Houston; Odeon Chamber Music Series: Mariko Hiller; Westlawn Elementary School: Winnie Lebo; Falls Church Community Services: Catherine Dubas; Hypothermia Shelter Program: Felix Spinelli; Church Women United: Amelia Nicholson. The Epistle Newsletter Editors: Winnie Lebo and Cindy Rhoad; Flea Market: Chris Nicholson
|
Join Our List | |
|
|
On Last Sunday's Sermon
|
Each of the four readings of last Sunday could preach its own message. Job 38:1-11, for instance, was God's response to a question that humans often ask; Psalm 107 was a beautiful song of praise; Paul, in 2 Corinthians 6:1-13, spoke of his love to the faithful while he taught them to love; and Mark 4:35-41 was the familiar story of Jesus' calming of the stormy sea.
The gospel story did well in catching our attention at first glance. The journey across the Sea of Galilee, the largest fresh water lake in Israel, could have been only six or seven miles long. The lake is generally placid, but strong winds may suddenly make sailing and paddling on it arduous. If you were one of Jesus' disciples, would you think it was a good idea to cross the sea by boat in the dark?
For the original readers of Mark, the sea is fearsome: a place of chaos, where evil abounds and demons are at work. Moreover, beyond the Sea of Galilee is the land of the gentiles -- the undeserving foreigners and outcasts. Putting yourself in the sandals of those following Jesus on that day, would you want to participate in his crazy venture? There must have been some among Jesus' listeners who refused to go. Reaching out and befriending those whose backgrounds, beliefs, and practices are different from one's own remains a challenge to Christians of all times. The story of Jesus stilling the storm is therefore not merely a miracle story. Nevertheless, there is one thing in the story that may suggest a puzzling issue -- chaos. Why does chaos exist? The world is a sea of chaos, where suffering abounds. We are all in the sea.
The story of Job in the Old Testament poses the question: "Why do bad things happen to good people?" Job was a righteous man who was once blessed with wealth and happiness. All of a sudden he lost everything: his animals were taken away, his servants murdered by robbers, his children perished in a tempest, and his body was inflicted with an incurable skin disease.(*) Despite all that happened to him, Job remained faithful to God. He was not bitter towards God, but he had one question to ask: "Why?"
God gave no explanation.
There is no explanation for human suffering.
As humans we believe that good people deserve good things. We expect evil doers to suffer, and yet sometimes we are surprised seeing them and their descendants prosper.
Yet while we are limited in the framework of our own understanding of the world, God is the King of the universe. Unpredictable and mysterious, God is in control and is present in the world. God, in the story of Job, answers him out of the whirlwind -- a storm. Job's life is in chaos, but God is there with him.
The question, therefore, should not be "Why is there chaos?" Rather, it should be, "How am I supposed to behave in chaos?"
God tells Job, "Gird up your loins like a man."
Be brave and confront it!
The apostle Paul, in his letter to the Christians of Corinth, mentions all kinds of troubles he encountered in life as a follower of Christ - afflictions, hardships, calamities, beatings, imprisonments, riots, labor, sleepless nights, and hunger. Yet Paul and his friends remain faithful, never failing to preach about Christ. He urges us to do the same, giving thanks to God for everything.
In Psalm 107, the author speaks about those in chaos in the sea, and how God stilled the high waves and brought them to safety, and he says,
"Let them give thanks to the LORD for his mercy
and the wonders he does for his children."
We, too, considering the many troubles that we have been through in life, may give thanks as we face our troubles, realizing that Christ is in the same boat with us. Our risen LORD has overcome evil and death. The challenge for us is to proclaim Christ's love and His saving power even amidst chaos. Amen.
Tinh+
__________________
(*) Job's wife was the only person who remained alive. Unfortunately, she could not do much to help other than making him feel even more lonely and urging him to curse God.
|
Prayer Request for Toua Vang's Ordination
|
Dear all,
The Bishop of Minnesota is going to ordain our Toua Vang today to the diaconate, and Toua will become the first Hmong Episcopal clergy in America. After ordination, Toua will come back to complete his study at the Virginia Seminary, and he and his family will be with us at Saint Patrick's for one more year. Following graduation from VTS, Toua will be open to God's call as to where he will serve, yet most likely he will be ministering to the Hmong community in the area of St. Paul and Minneapolis, MN. Please join the Bishop in praying for Toua today. The prayer is posted below. Tinh+
_________
"O God, most merciful Father, we praise you for sending your Son Jesus Christ, who took on himself the form of a servant, and humbled himself, becoming obedient even to death on the cross. We praise you that you have highly exalted him, and made him Lord of all; and that, through him, we know that whoever would be great must be servant of all. We praise you for the many ministries in your Church, and for calling this your servant to the order of deacons.
Therefore, Father, through Jesus Christ your Son, give your Holy Spirit to Toua; fill him with grace and power, and make him a deacon in your Church.
Make him, O Lord, modest and humble, strong and constant, to observe the discipline of Christ. Let his life and teaching so reflect your commandments, that through him many may come to know you and love you. As your Son came not to be served but to serve, may this deacon share in Christ's service, and come to the unending glory of him who, with you and the Holy Spirit, lives and reigns, one God, for ever and ever. Amen."
(Book of Common Prayer, Page 545)
|
A Poem by Pa Ying Vang
|
Where I'm From Pa Ying Vang
May 24, 2012
People ask me where am I from and I tell them I'm from Laos, located in Southeast Asia, China to its north, Thailand to its west, Cambodia to its south, Vietnam to its east.
People ask me where am I from and I tell them I'm from a long line of survivors, Survivors who fought during the Vietnam War alongside the U.S. CIA's, Who barely managed to escape genocide by the Laotian government, Who swam across the Mekong River into refugee camps in Thailand, Who flew across the Pacific Ocean to a new world; Struggling day and night to learn a new language and to learn how to be accepted in society.
People ask me where am I from and I tell them I'm from a strict and traditional Asian family, Who honors their elders, Respects their parents, And whose children over achieve in school, Over achievers who yearn for compliments from their parents.
People ask me where am I from and I tell them I'm from a generation of youth, Who struggles to find the balance between two worlds, On my right hand lays the foundation of an obediently filial daughter, On my left hand rests my goals and independence in life, Two very different worlds that are unable to be connected, Two very different worlds that have shaped who I am today.
People ask me where am I from and I tell them I'm from Laos People ask me who am I and I tell them I am Hmong, Hmong Spelled H-M-O-N-G, pronounced Mong, M-O-N-G I AM HMONG!
* * * * * Pa Ying is the daughter of Joua and Seminarian Deacon, Toua Vang. She is currently a student at T.C. Williams High School, Alexandria, and is a member of the National Honor Society. The poem that she shares with us was presented at the 3rd Annual Youth Arts Festival in Alexandria, VA, on Saturday, June 9th.
|
Photo -- Pool Party at the Aulds
|
We thank Jane, Tom and Carolyn Auld for the very enjoyable pool party at their home on Sunday, June 24th.
Also, a thank-you note to Oanh Kha for the beautiful pictures.
Erin Dubas and Jocelyn Miller
Tom Auld, Felix Spinelli and Brian Dubas
Wanda Nolan, Pat Gardner and Phung Nguyen
Kim-Anh Huynh, Phung Nguyen, Nghia Dao and Oanh Kha
|
Tin Tức Sinh Hoạt
|
- Hôm nay, ngày 28 tháng 6, 2012, Giám Mục Episcopal Địa Phận Minnesota sẽ phong chức Deacon cho Ông Toua Vang, chủng sinh tập sự tại Saint Patrick's. Ông Toua Vang đã hoàn tất hai năm học tại Chủng Viện Virginia. Vào mùa thu năm nay, ông sẽ tiếp tục học năm thứ ba, và sau khi tốt nghiệp sẽ trở về Minnesota để phục vụ Chúa giữa vòng các tín hữu người Hmong. Xin quý vị cầu nguyện cho Toua trong sự đi theo tiếng gọi hầu việc Chúa.
|
Đại Ý Kinh Văn Chúa Nhật Vừa Qua
|
Chúa Nhật, 24 tháng 6, 2012 Kinh Văn: Gióp 38:1-11, Thi Thiên 107: 1-3, 23-32, 2 Corin 6:1-13, Mác 4:35-41 Chúa Nhật vừa qua trong lễ thờ phượng chúng ta đọc bốn đoạn Kinh Thánh. Gióp 38:1-11 là lời Chúa đáp lại thắc mắc của con người; Thi Thiên 107 là một bài thơ ca ngợi Chúa; Ông Phao-Lô, trong 2 Cô-Rin 6:1-13, nói về tình thương của Chúa; và Mác 4:35-41 là truyện tích Chúa khiến mặt biển giông bão phải yên lặng. Truyện tích trong Phúc Âm Mác nổi bật hơn hết. Cuộc hành trình của Đức Giêsu cùng các môn đệ ngang biển hồ Ga-li-lê chỉ khoảng 7 đến 10 cây số. Đây là cái hồ nước ngọt rộng nhất xứ Palestine. Bình thường nước hồ phẳng lặng, song gió mạnh ngang khe núi có thể làm mặt hồ nổi sóng cao, rất nguy hiểm. Nếu quý vị là một trong các môn đệ Đức Giêsu hôm ấy, quý vị có nghĩ nên đi thuyền qua bờ bên kia giữa đêm tối? Đối với các tín hữu đầu tiên đọc Phúc Âm Mác, hồi thế kỷ thứ nhất, biển là nơi rất đáng sợ: nơi của sự rối loạn, chỗ ác ma tung hoành. Hơn nữa, bên kia Hồ Ga-li-lê là vùng dân ngoại, không phải người Do Thái, là những kẻ bị cho là không xứng đáng và không được Chúa chọn; theo luật Do Thái là không được chung đụng người xứ đó. Nếu là môn đệ Giêsu, quý vị có muốn theo cái ý định ngông cuồng kia chăng? Chắc chắn là có người không chịu đi theo. Tiếp xúc giao dịch và làm bạn với những người không cùng niềm tin, không cùng màu da, trình độ hay lối sống là một thách thức cho tín đồ Kitô-giáo thuộc mọi thời đại. Như thế, Mác chép truyện Chúa dẹp yên sóng gió trong Phúc Âm không phải chỉ là để nói về một phép mầu. Thực ra, trong chuyện nầy có một ý có thể gợi lên một vấn đề khó hiểu -- sự rối loạn. Tại sao có rối loạn trên đời? Đời là bể rối loạn, đầy đau khổ. Tất cả chúng ta đều ở trong bể đó. Truyện Gióp trong Kinh Cựu Ước nêu câu hỏi: "Tại sao điều xấu xảy đến cho người tốt?" Ông Gióp là một người công chính nhân đức từng được giàu có và hạnh phúc. Thình lình ông mất hết: súc vật của ông bị cướp, đầy tớ bị quân cướp giết hết, con trai con gái của ông chết trong cuồng phong, thân thể ông nổi bệnh ngứa nan-y. (*) Mặc dù không còn gì nữa và quá đau khổ, Gióp vẫn giữ lòng trung thành với Chúa. Ông không cay đắng, song ông chỉ có câu hỏi: "Tại sao?" Chúa không giải thích. Không có lời giải thích nào về sự đau khổ của con người. Chúng ta thường tin rằng ở hiền gặp lành. Người làm lành thì đáng hưởng được điều tốt. Chúng ta nghĩ người làm ác phải chịu đau đớn, song có khi ngạc nhiên thấy họ và con cháu họ vẫn phây phây sung sướng. Nhưng tầm hiểu biết của chúng ta bị giới hạn trong khung cảnh loài người. Trong khi đó, Thiên Chúa là vua của cả vu~ trụ mênh mông. Huyền bí và không thể chẩn đoán, Thiên Chúa điều khiển mọi sự và có mặt trong thế giới. Trong chuyện Gióp đọc hôm nay, Chúa từ trong cơn bão nói với Gióp -- Gióp ở trong giông tố, song Chúa cu~ng có ở đó với ông. Như thế, ta không nên hỏi "Tại sao có rối loạn?" Nên hỏi rằng "Trong cơn rối loạn tôi phải hành xử thế nào?" Chúa bảo Gióp: "Như du~ng sĩ, hãy thắt chặt đai lưng." Phải can đảm lên, đối diện với cơn rối loạn! Tông Đồ Phao Lô, trong bức thư gởi các tín hữu thành Cô-rin, tả nhiều nỗi đoạn trường trong cuộc đời theo Chúa của ông -- chịu hoạn nạn, bị thiếu thốn, khổ não, bị đánh đập, giam cầm, quấy rối, làm việc nhọc nhằn, thao thức mất ngủ, nhịn ăn nhịn uống. Nhưng Phao Lô và các bạn đồng đạo giữ lòng trung kiên, không nản chí trong sự giảng rao về Đức Kitô. Đọc thư của Phao Lô, chúng ta có thể nghe ông khuyên mình làm như ông, tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh. Tác giả Thi Thiên 107 nói về con người gặp cuồng phong trên biển cả, và Chúa đã khiến cho biển lặng và đem họ đến chốn an bình, và ông nói: "Ước chi họ dâng lời cảm tạ vì tình thương của Chúa, và vì những kỳ công Chúa đã thực hiện cho người trần." Có ai trên đời thoát khỏi cuồng phong? Nhìn lại những cơn sóng gió trong quá khứ, chúng ta tạ ơn Chúa khi đương đầu với cơn bão hiện tại, nhận thức rằng Đức Kitô đang ở cùng thuyền với mình. Chúa chúng ta đã thắng hơn điều ác và sự chết. Thách thức của chúng ta là công bố được tình thương và quyền năng cứu rỗi của Chúa ngay trong cơn rối loạn. Tỉnh+ __________________ (*) Ông Gióp chỉ còn bà vợ. Thật không may, bà làm ông thấy rõ sự cô đơn của mình, và bà còn xúi ông nguyền rủa Chúa. |
Bông Trái Thánh Linh
|
Bông trái của Thánh Linh được biểu hiện như thế nào qua chúng ta? Chúng ta thường nghĩ rằng làm chứng cho Chúa là dùng lời nói để biện minh về Chúa. Tư tưởng nầy có thể làm mình thành ra self-conscious: lo người khác nghĩ gì về mình. Nếu thế thì lúc nào cu~ng tìm dịp để nói về đức tin và tìm cách thuyết phục gia đình, bạn hữu, lối xóm, và bạn đồng sở về Chúa. Nhưng cái tinh thần giáo sĩ năng nổ nầy thường phát xuất từ một nội tâm bất an, và như thế dễ gây chia rẽ. Sự biểu hiện Thánh Thần Chúa rõ rệt nhất nơi bông trái của nó: "tình thương, sự vui mừng, bình an, nhẫn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ " (Galati 5:22). Những bông trái nầy tự chúng nói về Chúa. Như thế, thay vì tìm cách thuyết phục người khác tin Thánh Linh, nên tìm sự trưởng thành trong Thánh Linh. (Theo Linh Mục Henri Nouwen, "Bread for the Journey") |
|
|
|