Shalom desde a Terra da Biblia! 

Enquanto nos comemoramos as festas da Pascoa Judaica, nós lhe convidamos a dar uma olhadela no nosso noticiario de Abril. Nos inclusive preparamos um artigo sobre o Messias na Pascoa para os que estiverem interessados nesta festa (ver a sessão Introspecção Espiritual).

Se voce tem duvidas ou quer mais informaçoes nos topicos publicados aqui, por gentileza não exite em contatar-nos.

Atenciosamente,
Samuel Smadja

Beit Al Liqa': 

Beit Al Liqa ', que em árabe significa "Casa de Encontro", é um Centro de Formação cristã e Centro Comunitário em Beit Jala, uma aldeia junto a Belém. O centro foi fundado por Johnny e Marlene Shahwan, os funcionários da Sociedade Missionária alemã, DMG. Beit Al Liqa "tornou-se um local de encontro para muitos na área e inclui diversos serviços e atividades para toda a família.

Desde a creche as crianças são ensinadas a viver em paz e harmonia. Os monitores guiam e caminham ao lado de jovens e adolescentes, e ajudam as mulheres em seus problemas e desafios do cotidiano. Para muitas pessoas na região de Belém Beit Al Liqa 'é uma segunda casa. É um lugar onde podem ficar a conhecer Jesus pessoalmente e crescer em relacionamentos profundos e significativos com outras pessoas da comunidade.    

Se você estiver interessado em saber mais sobre Beit Al Liqa 'e o trabalho que fazem, por favor, sinta-se livre para visitar o site: www.beitliqa.org ou deixe o seu agente de viagens saber que você está interessado em incluir uma visita às suas instalações na sua próxima turnê a Israel.

A trilha de Jesus começa em Nazaré, casa de Jesus na infância e agora a maior cidade árabe em Israel. Os caminhantes podem desfrutar da azáfama do mercado da Cidade Velha, aprender sobre a vida do primeiro século no museu ao ar livre da aldeia de Nazareth Village, saborear deliciosos doces locais, e até mesmo passar a noite em uma mansão otomana restaurada no Azar Inn Fauzi. No primeiro dia, os caminhantes vão a pé de Nazaré para Zippori, um site arqueológico impressionante que foi uma importante cidade administrativa na época de Jesus. De Zippori, a trilha continua pela aldeia de Kfar Meshhed de Cana, o local tradicional do primeiro milagre de Jesus de transformar água em vinho. Uma pousada familiar de pequena escala foi erguida  em Cana, onde os caminhantes podem desfrutar da hospitalidade com uma família local.

No dia seguinte, a trilha continua por florestas tranquilas para a pequena aldeia de Ilaniya, onde uma fazenda orgânica de cabras oferece charmosas cabanas rústicas e queijo de cabra fresco. Ou se os caminhantes continuarem um pouco mais, eles podem ficar no Hotel Lavi, em um dos poucos kibutz religiosos de Israel. O terceiro dia é o mais pitoresco, onde a trilha segue ao longo dos Chifres de Hattin com a sua magnífica vista sobre a trilha inteira, e continua a Nebi Shu'eib, o local mais sagrado na religião drusa e um lugar tranqüilo para parar para o almoço e recarregar as  garrafas de água. De lá, os caminhantes continuam atravez de antigos olivais no Vale Arbel para chegar na pacifica Vila Arbel para o pernoite..

No último dia, a trilha continua pelos dramáticos precipicios de Arbel, que oferecem uma vista deslumbrante de todo o Mar da Galiléia. Através da planície de Ginosar, os caminhantes, em seguida, chegarão ao norte do Mar da Galiléia para visitar sites como o Tabgha, local da multiplicação dos pães e dos peixes, a igreja da primazia de São Pedro na costa pacífica, e, finalmente, Cafarnaum, a base do Ministerio de Jesus.        

A filosofia da Trilha de Jesus é que trilhas são uma forma de unir as pessoas e construir pontes entre diferentes comunidades. A trilha de Jesus visa proporcionar excelentes recursos para os caminhantes, para conectar diversas comunidades, para incentivar o desenvolvimento económico nas zonas rurais e incentivar a consciência de proteção ambiental.
Um guia excelente para a trilha está disponível: "Caminhada na Trilha Jesus e Outros Passeios bíblicos na Galiléia". Para maiores informações, consulte o seu agente de viagens local ou visite o site: www.jesustrail.com.  

 Por que esta noite é diferente? A História da Páscoa se repete

Mah Nistanah haliliah hazeh me kol halilioth? - ?מה נשתנא הלילה הז מכל הלילות

Por que esta noite é diferente de todas as outras noites? Esta é uma das orações de abertura lido pelo presente filho mais novo. A criança designada passara dias se preparando ansiosamente para cantar esta oração fundamental. Para muitas crianças judias ao longo dos séculos, essa é uma das primeiras perguntas que eles aprendem e se lembrar. Este foi certamente o caso para mim crescer em um lar judaico tradicional em Nova York. Por vários anos eu era o filho mais novo na família até meu irmão mais novo poder aprender a ler. Cada ano era com grande expectativa que eu recitado esta oração sob o escrutínio atento de meu avô e os sorrisos orgulhosos de minha mãe e tias.

Esta oração simples tem o filho mais novo a perguntar uma série de quatro questões:
Por que esta noite é diferente?
Por que comemos pão ázimo?
Por que comemos ervas amargas?
Por que comemos reclinados?

Os mais velhos são responsáveis por passar o resto da noite a responder a estas questões fundamentais. Páscoa é um dos poucos feriados a ser celebrados e observados nas casas dos israelitas e tem o comando bíblico explícito: para "ensinar as crianças."
Então, por que esta noite é diferente de todas as outras noites? A primeira noite da Páscoa começa um festival de sete dias, a Festa dos Pães Ázimos, e comemora o êxodo judeu do Egito. A noite em que o Senhor Deus tirou os israelitas da escravidão sob o jugo do Faraó com uma "mão forte, e um braço estendido."

Páscoa é sobre a liberdade dos Israelitas, o amor de Deus e a esperança para o futuro. Estes três elementos fundamentais são lembrados na história no livro do Êxodo, como dito por Moisés. Mas no Seder da Páscoa, como é realizada a cada ano nas casas dos fiéis judeus é também uma lição que é encontrado nos alimentos e até mesmo como nós reclinar em torno da mesa.

A segunda pergunta, sobre o pão ázimo é um lembrete da pressa por que os israelitas deixaram o Egito. O pão que prepararam não tem a possibilidade de crescer porque foi cozido antes de o fermento fazer com que o pão crescer. No entanto, a ênfase sobre a remoção de todo o fermento da casa era um elemento crucial na preparação para o festival. A limpeza da casa e o essencial bedikat chamez (inspeção do fermento) serve como um lembrete de que este não é apenas sobre as migalhas de pão ou biscoitos que sobraram. Há um componente espiritual na limpeza de sua casa e coração antes do festival. Fermento era certamente um símbolo de impureza espiritual, pois não há nada de fundamentalmente errado com um bagel bom ou pita.

Um monte de pessoas gostam de uma pimenta picante ou uma pitada forte de Tabasco em seu alimento e não há nada de errado com isso. No entanto, na Páscoa, mesmo o fraco, sem animo deve mergulhar o rábano picante e sentir o gosto amargo. Isto serve como um lembrete de que a escravidão dos israelitas e sua libertação foi um acontecimento doloroso para todos os envolvidos: para os israelitas que sofreram sob escravidão no Egito e os egípcios, que sofreram sob a poderosa mão do juízo de Deus.

A quarta e última questão era sobre reclinado no jantar. Isso fala da esperança futuro de Israel, o fato de que, após esta primeira Páscoa e para cada ano desde que nós podemos comer a refeição em paz. Encostado confortavelmente é como um homem livre come uma refeição. A refeição Seder não é um assunto de fast food e é comido lentamente, enquanto desfruta de provisão generosa de Deus para os israelitas e judeus todos os anos desde o Êxodo do Egito.

Páscoa é um momento para recordar e se alegrar em tudo o que Deus fez por seu povo Israel. No entanto, para aqueles de nós que conhecem Yeshua como o Messias e Salvador, a nós também lembrar que este foi um momento especial na vida de Yeshua. Era a época, o feriado quando ele completou sua missão aqui na terra. Yeshua levou seu povo e todos os que crêem nele da escravidão para a redenção. Nunca devemos esquecer que não foi por acaso que sua última ceia foi a refeição da Páscoa. O fato de que sua morte e ressurreição ocorreram durante a Páscoa selou o fato de que nossa páscoa, foi concluída no Messias Yeshua. Então, vamos lembrar as palavras do apóstolo Paulo:

"5: Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus; 8: Por isso façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade" (1 corintios 5)

Aproveite a Páscoa, venha e desfrute de Israel com a gente neste feriado e de graças ao Senhor.