Servicio Email de Lecturadeldia.com
"He aquí, Yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él,
y él conmigo"
(Ap 3,20)
Servicio de Email diario con las lecturas del
día de acuerdo con el Ciclo Litúrgico de la Iglesia
Católica.
Este servicio se ofrece solamente
con autorización previa del receptor.
Participa a tus familiares y amistades invitándoles a
subscribirse a este servicio diario.
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Sobre las Lecturas de hoy...
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Primera Lectura
Lectura del libro del
profeta Miqueas (2, 1-5)
"Codician los campos y se apoderan de las casas"
¡Ay de los que meditan maldades, traman iniquidades en sus camas; al amanecer las cumplen, porque tienen el poder! Codician los campos y les roban las casas, y se apoderan de ellas; oprimen al hombre y a su casa, al varón y a sus posesiones.
Por eso, dice el Señor:
"Mirad, yo medito una desgracia contra esa familia. No lograréis apartar el cuello de ella, no podréis caminar erguidos, porque será un tiempo calamitoso.
Aquel día entonarán contra vosotros una sátira, cantarán una elegía: "Han acabado con nosotros, venden la heredad de mi pueblo; nadie lo impedía, reparten a extraños nuestra tierra." Nadie os sortea los lotes en la asamblea del Señor".
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
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Salmo Responsorial
Salmo 9
"No te olvides de los humildes, Señor."
¿Por qué te quedas lejos, Señor, y te escondes en el momento del aprieto? La soberbia del impío oprime al infeliz y lo enreda en las intrigas que ha tramado. R/
El malvado se gloría de su ambición, el codicioso blasfema y desprecia al Señor. El malvado dice con insolencia: "No hay Dios que me pida cuentas." R/
Su boca está llena de maldiciones, de engaños y de fraudes; su lengua encubre maldad y opresión; en el zaguán se sienta al acecho para matar a escondidas al inocente. R/
Pero tú ves las penas y los trabajos, tú miras y los tomas en tus manos. A ti se encomienda el pobre, tú socorres al huérfano. R/
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Evangelio
Lectura del santo Evangelio
según san Mateo (12, 14-21)
Gloria a ti, Señor.
"Les mandó que no lo descubrieran, para que se cumpliera lo que dijo el profeta"
En aquel tiempo, los fariseos, al salir, planearon el modo de acabar con Jesús. Pero Jesús se enteró, se marchó de allí y muchos le siguieron. El los curó a todos, mandándoles que no lo descubrieran. Así se cumplió lo que dijo el profeta Isaías:
"Mirad a mi siervo, mi elegido, mi amado, mi predilecto. Sobre él he puesto mi espíritu para que anuncie el derecho a las naciones. No porfiará, no gritará, no voceará por las calles. La caña cascada no la quebrará, el pabilo vacilante no lo apagará, hasta implantar el derecho; en su nombre esperarán las naciones".
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
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Sobre las Lecturas de Hoy...
 El evangelista Mateo claramente identifica la misión de Jesús con la del Siervo del Señor anunciado por el profeta Isaías. El estilo particular de Jesús claramente se contrapone a las expectativas de la época. Mientras ciertos grupos esperaban un mesías guerrero y otros una especie de nuevo sacerdote al estilo de Aarón, o un nuevo legislador al estilo de Moisés, la comunidad cristiana proclama a Jesús como ungido o Mesías de Dios "de acuerdo a la escritura". A diferencia de otros, Jesús nunca radicalizó una propuesta nacionalista, o una renovación cultual o un nuevo fervor legalista; su propuesta se alineó con la tradición profética e insistió siempre en la atención a las "ovejas perdidas", es decir a las personas excluidas, y en la apertura a todas las naciones. Incluso en la interpretación de la Ley su mensaje siempre se centró en los aspectos que favorecieran lo esencial de la vida humana y que se fundaran en la justicia, el amor y la libertad. - Hoy asistimos a una pérdida de densidad del lenguaje religioso que ha llevado a que reivindicaciones tan fuertes como decir que Jesús es el Mesías pasen desapercibidas. ¿Qué podemos hacer para darle relevancia al lenguaje religioso?
Durante tres días vamos a escuchar al profeta Miqueas, cayo nombre significa «quien como Dios». Vivió en tiempos de Acaz y Ezequías, y por tanto fue contemporáneo de Isaías, llamado por Dios para hacer oír su palabra en los difíciles tiempos anteriores a la ruina de Judá. Los peligros del poder y del dinero siguen siendo actuales. También en nuestro mundo nos enteramos continuamente de atropellos contra los débiles, de injusticias flagrantes, de abusos cínicos por parte de los poderosos.
Basta leer las llamadas continuas de los Papas por una justicia social en el mundo o las voces proféticas de tantos misioneros, eclesiásticos o laicos, cristianos o, simplemente, personas honradas, en muchas partes del mundo.
No están anticuadas las situaciones que denuncia el salmo: «la soberbia del impío oprime al infeliz y lo enreda en las intrigas que ha tramado... el malvado dice con insolencia: no hay Dios que me pida cuentas».
Una vez más, nos encontramos con que Dios no quiere que separemos el culto litúrgico de la justicia social para con los pobres y débiles. Pocas veces se eleva la voz de los profetas para reclamar un culto más perfecto en el Templo. Casi siempre lo hacen para denunciar la injusticia con las personas, que son imágenes de Dios: «Pero tú ves las penas y los trabajos... a ti se encomienda el pobre, tú socorres al huérfano».
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