Servicio Email de Lecturadeldia.com
"He aquí, Yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con
él,
y él conmigo"
(Ap 3,20)
Servicio Email diario con las lecturas del
día de acuerdo con el Ciclo Litúrgico de la Iglesia
Católica.
Este servicio se ofrece solamente
con autorización previa del receptor.
Participa a tus familiares y amistades invitándoles a
subscribirse a este servicio diario.
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Primera Lectura
 Lectura del segundo libro de los Reyes
(17, 5-8. 13-15a.18)
"El Señor arrojó de su presencia a Israel, y sólo quedó la tribu de Judá"
En aquellos días, Salmanasar, rey de Asiria, invadió el país y asedió a Samaria durante tres años.
El año noveno de Oseas, el rey de Asiria conquistó Samaria, deportó a los israelitas a Asiria y los instaló en Jalaj, junto al Jabor, río de Gozán, y en las poblaciones de Media.
Eso sucedió porque, sirviendo a otros dioses, los israelitas habían pecado contra el Señor, su Dios, que los había sacado de Egipto, del poder del Faraón, rey de Egipto; procedieron según las costumbres de las naciones que el Señor había expulsado ante ellos y que introdujeron los reyes nombrados por ellos mismos.
El Señor había advertido a Israel y Judá por medio de los profetas y videntes: "Volveos de vuestro mal camino, guardad mis mandatos y preceptos, siguiendo la ley que di a vuestros padres, que les comuniqué por medio de mis siervos, los profetas."
Pero no hicieron caso, sino que se pusieron tercos, como sus padres, que no confiaron en el Señor, su Dios.
Rechazaron sus mandatos y el pacto que había hecho el Señor con sus padres, y las advertencias que les hizo.
El Señor se irritó tanto contra Israel que los arrojó de su presencia. Sólo quedó la tribu de Judá.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
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Salmo Responsorial
Salmo 59
"Que tu mano salvadora, Señor, nos responda."
Oh Dios, nos rechazaste y rompiste nuestras filas; estabas airado, pero restáuranos. R/
Has sacudido y agrietado el país: repara sus grietas, que se desmorona. Hiciste sufrir un desastre a tu pueblo, dándole a beber un vino de vértigo. R/
Tú, oh Dios, nos has rechazado y no sales ya con nuestras tropas. Auxílianos contra el enemigo, que la ayuda del hombre es inútil. Con Dios haremos proezas, él pisoteará a nuestros enemigos. R/
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Evangelio
Lectura del santo Evangelio
según san Mateo 7, 1-5
Gloria a ti, Señor.
"Sácate primero la viga del ojo"
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: "No juzguéis y no os juzgarán. Porque os van a juzgar como juzguéis vosotros, y la medida que uséis, la usarán con vosotros. ¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: "Déjame que te saque la mota del ojo", teniendo una viga en el tuyo? Hipócrita: sácate primero la viga del ojo; entonces verás claro y podrás sacar la mota del ojo de tu hermano".
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
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Sobre las Lecturas de hoy...
Mucha gente imagina la vida como un gran tribunal. Unos pocos se sentarán por su propia voluntad en el banquillo de los acusados, pero la mayor parte optará por sentarse en el lugar del juez, del fiscal o del jurado. Este juego mental se convierte con mucha frecuencia en un juego social. Quienes tienen el poder y la voluntad para juzgar a los demás, se convierten en hábiles creadores de opinión que desde la radio, la televisión y ahora de manera más efectiva desde internet, nos dicen qué debemos pensar y qué debemos hacer. Con frecuencia la vida íntima de la pareja, de la familia, de la comunidad cristiana y del trabajo no escapa a esa mecánica inexorable y, entonces, se comienza a evaluar a las otras personas con los mismos parámetros comerciales y publicitarios que abundan en los medios masivos de comunicación. - El evangelio nos llama a escapar de esa dinámica y a adentrarnos en la lógica redentora del amor cristiano, solidario y universal. En esta lógica, el otro nunca será inculpado de desconocidos e inexplicables juicios, sino que será valorado como persona en sus posibilidades y límites; es decir, en su capacidad de discernir y actuar con libertad.
Jesús en este discurso está echando mano de su sabiduría humana y popular, de las reglas sabias que regulan la convivencia humana. No apoya estos dictámenes en razones superiores inspiradas en el Padre, tal como era su costumbre al hablar. Se trata de una serie de normas lógicas, muy humanas, que precisamente por lo sencillas que son, son de mucha altura, porque sin ellas no es posible establecer una convivencia humana. El querer de Dios lo muestra Jesús aquí apoyado sobre grandes logros éticos de la humanidad.
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